tag:blogger.com,1999:blog-75148213765322352302024-03-13T10:49:37.822+02:00מענה לשוןהבלוג של אוריאל פרנקUnknownnoreply@blogger.comBlogger234125tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-56258170021690275462024-03-12T18:42:00.001+02:002024-03-12T18:42:58.364+02:00יַחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִיכוּ וְאָמְרוּ "ה' יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד".<div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_default"><font size="4"><b><font face="times new roman, serif">מוקדש לזכרו של עמישׁר בן דוד ז"ל,</font></b><br></font></div><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE"><b><font face="times new roman, serif" size="4">בתוך שאר גיבורי ישראל הי"ד, <span></span></font></b></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE"><b><font face="times new roman, serif" size="4">שנפלו במלחמת חרבות ברזל, <span></span></font></b></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE"><b><font face="times new roman, serif" size="4">והתעלו לעולם שכולו טוב.<span></span></font></b></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE"><font face="times new roman, serif" size="4"><b>תנצב"ה</b><span></span></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE"><font face="times new roman, serif" size="4"> </font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE"><font face="times new roman, serif" size="4">עמי<span class="gmail_default" style="font-size:large"></span>שׁר נקרא כך כי נולד בשביעי של פסח, שבו <b>שרו עם</b> ישראל את שירת הים. <span></span></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE"><font face="times new roman, serif" size="4"><br></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE"><font face="times new roman, serif"><font size="4">מוצע לפניכם מבט </font><span class="gmail_default" style="font-size:large">חדש </span><font size="4">על שירת הים</font><span class="gmail_default"> (ו</span>אם כיוונתי לגדולים שהציעו כך – אשמח לדעת<span class="gmail_default">)</span>.<font size="4"><span></span></font></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE"><font face="times new roman, serif" size="4"><br></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="times new roman, serif" size="4"><span lang="HE">בסוף ברכת גאולה לאחר קריאת שמע שחרית אנו אומרים: </span><span dir="LTR"><br> </span><span lang="HE">שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים... <span class="gmail_default"></span>יַחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִיכוּ וְאָמְרוּ</span> "ה' יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד". <span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE"><font face="times new roman, serif"><font size="4">עד אתמול הבנתי שמתקני נוסח הברכה בחרו לשבץ דווקא פסוק זה מתוך כל פסוקי שירת הים כי הוא המתאים למסגרת המבוקשת בברכה זו: אולי רצו להזכיר קבלת עול מלכות שמים לפני העמידה לתפילה</font><span class="gmail_default"> </span><span class="gmail_default">[ראה מעין זה במאמר </span></font></span><span style="font-family:"times new roman",serif"><span class="gmail_default">מאת פרופ' </span></span><span style="font-family:"times new roman",serif">מאיר בר-אילן<span class="gmail_default" style="font-size:large"> </span></span><span lang="HE"><font face="times new roman, serif"><span class="gmail_default">"</span></font></span><span style="font-family:"times new roman",serif"><span class="gmail_default" style="font-size:large"></span>קווי יסוד להתהוותה של הקדושה וגיבושה<span class="gmail_default">", </span></span><span style="font-family:"times new roman",serif">דעת, כה (תש"ן), עמ' 20-5<span class="gmail_default" style="font-size:large"></span></span><span class="gmail_default" style="font-family:"times new roman",serif">]</span><span style="font-family:"times new roman",serif">.</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE"><font face="times new roman, serif" size="4"><br></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="times new roman, serif" size="4"><span lang="HE">אתמול עלה בליבי רעיון שמא ציטוט פסוק זה אינו מכוון רק למילים אלו, אלא לכל שירת הים, כאילו אמרו: יַחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִיכוּ<b><span class="gmail_default"></span> וְאָמְרוּ</b></span><b> [את כל שירת הים מראשה <span class="gmail_default"></span>ועד סופה:]</b> "ה' יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד". <span></span></font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="times new roman, serif" size="4"><br></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE"><font face="times new roman, serif" size="4"><span class="gmail_default" style="font-size:large">ואולם, ישנה </span>אפשרות נוספת<span class="gmail_default">, המסתברת יותר לענ"ד</span>: <span></span></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="times new roman, serif" size="4"><span lang="HE">אולי <span class="gmail_default">"</span>יַחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִיכוּ וְאָמְרוּ<span class="gmail_default">"</span></span> רק את המילים "ה' יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד"!<span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="times new roman, serif" size="4"><span lang="HE">כלומר, אלו המילים שאמרו<b><span class="gmail_default"></span> כולם בתור מענה ("פזמון חוזר"</b>, "חִזּוֹרֶת", או "רֶפְרֵן" בלעז – </span><span dir="LTR">refrain</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HE"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>), אבל את שאר השירה אמרו רק הקריינים. <span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><font size="4"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE">לפי הצעה זו, הצהרת קבלת עול מלכות שמים היא שנאמרה שוב ושוב על ידי כל העם, וזוהי כוונת מתקני הברכה: "יַחַד כֻּלָּם<span class="gmail_default"></span> הוֹדוּ וְהִמְלִיכוּ וְאָמְרוּ</span> ה' יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד". <span class="gmail_default">יתכן שהשימוש המשולש בשלושה פעלי אמירה ,</span></font><span style="font-family:"times new roman",serif"><span class="gmail_default"></span>"</span><span style="font-family:"times new roman",serif">הוֹדוּ וְהִמְלִיכוּ וְאָמְרוּ<span class="gmail_default">", רומז להבנה זו. </span></span></font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font size="4"><span style="font-family:"times new roman",serif"><span class="gmail_default"></span></span><font face="times new roman, serif">יש לזכור שלמשפט זה<span class="gmail_default"> </span>הציע רמב"ן שני פירושים<span class="gmail_default"> [ראו ב<a href="https://maanelashon.org/?p=269" target="_blank">קישור זה</a>]</span>, וייתכן שכשאמרו זאת בתור מענה בחל<span class="gmail_default">ק הראשון של</span> השירה הכוונה<span class="gmail_default"> </span>היתה ל"ימלוך" בהווה מתמשך<span class="gmail_default"> (כתרגום אונקלוס)</span>, ואולי בסוף השירה התכוונו ל"ימלוך"<span class="gmail_default"> </span>בזמן עתיד.</font></font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font size="4"><font face="times new roman, serif"><br></font></font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="times new roman, serif" size="4"><span class="gmail_default" style="font-size:large">בכיוון זה כותב ר' </span>עמוס חכם <span class="gmail_default" style="font-size:large">(בפירוש </span><span class="gmail_default" style="font-size:large"></span></font><font face="times new roman, serif" size="4">דעת מקרא<span class="gmail_default" style="font-size:large">, </span>שמות<span class="gmail_default" style="font-size:large">, </span></font><font face="times new roman, serif" size="4">עמ' רפז</font><font face="times new roman, serif" size="4"><span class="gmail_default" style="font-size:large"></span>)<span class="gmail_default" style="font-size:large"> על פסוק זה שהוא אחד מה</span></font><span class="gmail_default" style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">"</span><span style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">פסוקים </span><span class="gmail_default" style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">ב</span><span style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">שירת הים ש</span><span class="gmail_default" style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">מסתבר </span><span style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">ל</span><span class="gmail_default" style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">ו</span><span style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">מר שהם </span><span class="gmail_default" style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">מענה</span><span class="gmail_default" style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large"> </span><span style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">ה</span><span class="gmail_default" style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">קה</span><span style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">ל</span><span class="gmail_default" style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">, ואפשר שהיה הקהל חוזר עליהם פעמים אח</span><span style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">דות</span><span class="gmail_default" style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">".</span></p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgCwUmXLjF8hUTsJSwKtM0PFglV56GChbNxVGJZ7MAPgJ9SN1DpJLvHIuGrGaoIId90SbfwphlHQkP4H58afjJObWMDImfrVmRReLdH3nOg7Xe2MiU_MaintO428fJETIeOettl5AY2-r6j2QwwfxHolAMtLSRFNMozp6-ywATWwGa05o8UE4eDdMtwnR4d"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgCwUmXLjF8hUTsJSwKtM0PFglV56GChbNxVGJZ7MAPgJ9SN1DpJLvHIuGrGaoIId90SbfwphlHQkP4H58afjJObWMDImfrVmRReLdH3nOg7Xe2MiU_MaintO428fJETIeOettl5AY2-r6j2QwwfxHolAMtLSRFNMozp6-ywATWwGa05o8UE4eDdMtwnR4d=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7345518408036212274" /></a><p class="MsoNormal" dir="RTL"><br></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font size="4"><span style="font-family:"times new roman",serif">אסיים בהצעה למנהלי שירת המונים או מקהלות<span class="gmail_default"> לאמץ הצעה זו ו</span>לבצע את שירת הים עם <span class="gmail_default">ה</span>פזמון<span class="gmail_default"> החוזר</span><span class="gmail_default">: </span></span><font face="times new roman, serif">"ה' יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד"</font><span style="font-family:"times new roman",serif">.</span></font></p><p class="MsoNormal"><font size="4"><span style="font-family:"times new roman",serif"><span class="gmail_default" style="font-size:large">שירה באופן זה יכולה לתת מבט אחר על כל השירה </span></span></font><span style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">ו<span class="gmail_default" style="font-size:large">מעניקה לה </span>ניחוח חדש</span><span style="font-size:large;font-family:"times new roman",serif">.</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"></p><ul><li><font face="times new roman, serif" size="4"><span lang="HE">אם <span class="gmail_default" style="font-size:large">יש לכם מה להוסיף ל</span><span class="gmail_default">הצעה זו או ראיתם ביצוע</span> <span class="gmail_default" style="font-size:large">כזה </span>– אשמח מאוד לקבל<span class="gmail_default" style="font-size:large"> קישור</span>...<span class="gmail_default" style="font-size:large"> </span></span></font></li><li><font size="4"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE"><span class="gmail_default">כמו כן, יגעתי וטרם מצאתי פיוט כלשהו שבו </span></span></font><span style="font-family:"times new roman",serif"><span class="gmail_default">ה</span>פזמון<span class="gmail_default"> החוזר הוא</span><span class="gmail_default"> </span></span><font face="times new roman, serif">"ה' יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד"</font><span style="font-family:"times new roman",serif">.<span class="gmail_default"> אשמח להכיר.</span></span></font></li></ul><p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE"><font face="times new roman, serif" size="4"> </font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="times new roman, serif" size="4"><span lang="HE">בשולי הדברים יש ל</span><span lang="HE">ציין כי רעיון דומה מובא במסכת סוטה<span class="gmail_default" style="font-size:large"> (בבלי ל, ב)</span>: לפי אחת הדעות של חז"ל אמרו בתוך "פזמון חוזר" את המילים שב<b>ראש</b> השירה: "כיצד אמרו שירה, כגדול המקרא את הלל והן עונין אחריו ראשי פרקים: משה אמר <b>אשירה לה'</b> והן אומרים <b>אשירה לה'</b>, משה אמר <b>כי גאה גאה</b> והן אומרים <b>אשירה לה</b></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>'</span></b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HE"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>".</span></font></p><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);border-right:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex;padding-right:1ex"><div dir="rtl"><div><div style="box-sizing:border-box;color:rgb(51,51,51);font-family:Roboto,Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:14px;background-color:rgb(233,233,233)"></div></div><div style="box-sizing:border-box;color:rgb(51,51,51);font-family:Roboto,Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:14px;background-color:rgb(233,233,233)"></div></div> </blockquote></div></div> </div></div> </div></div></div></div></div></div></div> </div></div></div></div></div></div></div></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-30591792280073282452024-03-07T19:46:00.001+02:002024-03-07T19:46:16.850+02:00אסיא דמסי במגן או אסיא דמגן ?<div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_default"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div><p class="gmail-MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><font size="4" face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="line-height:150%">אָסְיָא דְּמַגָּן – מַגָּן שָׁוֵי.</span><span lang="HE" style="line-height:150%"> </span><span lang="HE" style="line-height:150%"> </span><span lang="HE" style="line-height:150%">בבא קמא </span><span lang="HE" style="line-height:150%">פה, סע"א</span><span lang="HE" style="line-height:150%"> </span></font></p><p class="gmail-MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><font size="4" face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="line-height:150%">1. נוסח זה של הביטוי מבוסס על </span><span lang="HE" style="line-height:150%">כתבי היד ועל פירוש רש"י ועוד ראשונים. </span></font></p><p class="gmail-MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><font size="4" face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="line-height:150%">עליהם התבסס הרב עצ"מ בילקוט הפתגמים בסוף מילונו, </span></font><span style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">שתרגמו</span><span style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large"> כך</span><span style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">: "</span><span style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">רופא חנם - חנם שוה. מכיון שאינו מקבל שכר, אינו דואג לחולה".</span></p><p class="gmail-MsoPlainText" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><font size="4" face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="line-height:150%">וכך תרגומו במילון אמו"ר: </span></font></p><p class="gmail-MsoPlainText" dir="RTL" style="direction:ltr;text-align:justify;line-height:150%;unicode-bidi:embed"><font size="4" face="times new roman, serif"><i><span style="line-height:150%">An unpaid doctor is worth nothing.</span></i><br></font></p><div class="gmail_quote"><p class="gmail-MsoPlainText" style="text-align:justify;line-height:19.5px;unicode-bidi:embed"><font face="times new roman, serif" size="4">לפי זה, הצירוף<b> "אָסְיָא דְּמַגָּן" ביאורו "רופא של חינם".</b><br></font></p><p class="gmail-MsoPlainText" style="text-align:justify;line-height:19.5px;unicode-bidi:embed"><font face="times new roman, serif" size="4"><span lang="HE" style="line-height:27px"><br></span></font></p><p class="gmail-MsoPlainText" style="text-align:justify;line-height:19.5px;unicode-bidi:embed"><font face="times new roman, serif" size="4"><span lang="HE" style="line-height:27px">2. ברם, נוסח ה</span>דפוסים: "אסיא דמגן במגן מגן שוה".<br></font></p><p class="gmail-MsoPlainText" style="text-align:justify;line-height:19.5px;unicode-bidi:embed"><font face="times new roman, serif" size="4">יתכן שיש כאן סתם גיבוב מילים. </font><span style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">למשל, הנה הערת מהדורת התלמוד של ארט-סקרול ("שוטנשטיין"):</span></p><div><font size="4"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgAP65be_Z9qovwvGQBV2c9V8TDuu6rkfwpvCB9Swr8N1pl00U0f2E_u4qhWbPbnu8pFeHJh7k5gzrZHh3piuCOIdzVVFXzm10MMAUZzmhA_dvtf_7emUftJDxqoVWDNs6hjc3HvS8C9mwjRkoKRcCqOL3iDOakwMActK3Su2kqo43oeppyr0cltzuPUyT3"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgAP65be_Z9qovwvGQBV2c9V8TDuu6rkfwpvCB9Swr8N1pl00U0f2E_u4qhWbPbnu8pFeHJh7k5gzrZHh3piuCOIdzVVFXzm10MMAUZzmhA_dvtf_7emUftJDxqoVWDNs6hjc3HvS8C9mwjRkoKRcCqOL3iDOakwMActK3Su2kqo43oeppyr0cltzuPUyT3=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7343679294959904834" /></a></font></div><p class="gmail-MsoPlainText" style="text-align:justify;line-height:19.5px;unicode-bidi:embed"><span style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">אבל יתכן שלפי נוסח זה יש פירוש אחר למילה "מגן":</span><br></p><p class="gmail-MsoPlainText" style="text-align:justify;line-height:19.5px;unicode-bidi:embed"><font face="times new roman, serif" size="4">ייתכן לחדש ולבאר ש"מגן" הראשון הוא פועל, כמו הפועל בכתיב מלא "מגין", משורש גנ"ן בבנין הגרימה אפעל, המצוי בתלמוד הבבלי (כגון בחולין מו, סע"א</font><span style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">), אבל בשונה ממשמעותו הרגילה, לשון הגנה, כאן נצטרך לפרש: מרפא. </span></p><p class="gmail-MsoPlainText" style="text-align:justify;line-height:19.5px;unicode-bidi:embed"><font face="times new roman, serif" size="4">מי שדוגל ברפואה מונעת יוכל אולי להיתלות בנוסח זה... </font></p><p class="gmail-MsoPlainText" style="text-align:justify;line-height:19.5px;unicode-bidi:embed"><font face="times new roman, serif" size="4">לאחר חידוש זה, נוצר כאן משחק לשון, והצירוף "דמגן במגן", ביאורו שמרפא בחינם. </font></p></div><div class="gmail_quote"><font face="times new roman, serif"><font size="4"><div class="gmail_quote"><br></div><div class="gmail_quote">3. מעניין שמילון אבן שושן בערך אסיא מביא את נוסח הדפוס, והוא מציין שיש "נוסח אחר" כזה: <b>"אסיא דמסי במגן"</b>.</div></font><font size="4"><div class="gmail_quote"><span style="text-align:justify">אכן, זהו הנוסח שהיינו אומרים אילו היינו רוצים לומר בארמית "</span><span style="text-align:justify">שמרפא בחינם", שהרי הפועל "</span>מסי" הוא הוא המקבילה הארמית לפועל <span style="text-align:justify">ש"מרפא".</span> </div><div class="gmail_quote">ברם יגעתי ולא מצאתי מקור איתן ל"נוסח" זה. </div></font><font size="4"><div class="gmail_quote"><br></div><div class="gmail_quote">מצאתיו רק באוסף פתגמים משנת תרצ"ה:</div></font></font></div></div><div><font size="4" face="times new roman, serif">השפעת ספרותנו העתיקה על פתגמי העם - חלק א - סמט, חיים שלמה</font></div></div></div><div class="gmail_quote"><div><a href="https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46020&st=&pgnum=44" target="_blank"><font size="4" face="times new roman, serif">השפעת ספרותנו העתיקה על פתגמי העם - חלק א - סמט, חיים שלמה (page 44 of 166) (hebrewbooks.org)</font></a></div><div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"><div dir="rtl"><font size="4" face="times new roman, serif">174. "אסיא<span style="background-color:rgb(255,255,0)"> דמסי </span>במגן, מגן שוה" (ב"ק פ"ה.)</font></div></blockquote></div><div><div dir="rtl"><div dir="rtl"><font face="times new roman, serif" size="4"><a href="https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46020&st=&pgnum=155&hilite=" target="_blank">השפעת ספרותנו העתיקה על פתגמי העם - חלק א - סמט, חיים שלמה (page 155 of 166) (hebrewbooks.org)</a><br></font></div></div><div class="gmail_quote"><div><font size="4" face="times new roman, serif">174. "אסיא<span style="background-color:rgb(255,255,0)"> דמסי </span>במגן, מגן שוה"<br></font></div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"><div dir="rtl"><font size="4" face="times new roman, serif">רופא, הרופא בחנם, שוה חנם. הינו, אין רפואתו שוה כלום.</font></div></blockquote><div><font size="4" face="times new roman, serif"><br></font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif">ייתכן שזוהי פרפרזה שהמציא המלקט, ושמא עליו סמך אבן שושן. </font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif"><br></font></div><div><font face="times new roman, serif" size="4">לסיכום, "אסיא<span style="background-color:rgb(255,255,0)"> דמסי </span>במגן" מתועד רק במאה השנים האחרונות. הוא נוסח מסתבר ומתבקש במקום נוסח הדפוסים התמוה. </font></div><div><font face="times new roman, serif" size="4"><b>ואולם, הנוסח המקורי הוא כנראה נוסח כתבי היד, שמופיע גם בכתבי רבותינו הראשונים, ובו אין שום פועל בצלע הראשונה, אלא זהו צירוף סמיכות: "<span style="text-align:justify">אָסְיָא דְּמַגָּן". </span></b></font></div><div><font face="times new roman, serif" size="4"><span style="text-align:justify"><b><br></b></span></font></div><div><font face="times new roman, serif" size="4"><span style="text-align:justify">לדוגמה, הנה נוסח שניים מתוך כל </span></font><font face="times new roman, serif" size="4" style="text-align:justify">כתבי היד שאינם מתעדים את המילה "במגן" [</font><span style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large;text-align:justify">שניהם</span><span style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large;text-align:justify"> </span><font face="times new roman, serif" size="4" style="text-align:justify">מוזכרים גם ב"דקדוקי סופרים" ב<a href="https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22086&st=&pgnum=43">קישור זה</a></font><span style="text-align:justify;font-family:"times new roman",serif;font-size:large">]: </span></div><div><div class="gmail_quote"><font face="times new roman, serif"><font size="4"><div class="gmail_quote">Munich 95: ... ואי א"ל אית ליה אסיא דמגן א"ל אסיא דמגן כמגן שוי ...</div><div class="gmail_quote">Hamburg 165: ... ואי אמ' ליה אית לי אסיא דמגן אמ' ליה אסיא דמגן מגן הוא דשוי...</div><div class="gmail_quote"><br></div></font></font></div></div><div><br></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-40649501248967608422023-12-28T17:09:00.000+02:002023-12-28T17:10:04.476+02:00"סומך נופלים"<div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_default"><div class="gmail_default"><div class="gmail_default"><font size="4">מוקדש לזכר סמ"ר עלמנאו עמנואל פלקה ז"ל </font></div><div class="gmail_default"><font size="4">בתוך שאר גיבורי ישראל הי"ד, </font></div><div class="gmail_default"><font size="4">ש<b>נפלו</b> במלחמת חרבות ברזל, </font></div><div class="gmail_default"><font size="4">ו<b>התעלו</b> לעולם שכולו טוב.</font></div><div class="gmail_default"><span style="font-size:large">תנצב"ה</span></div></div></div></div><div class="gmail_quote"><div><br></div><div> </div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><span style="font-family:Arial,sans-serif"></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><span style="font-family:Arial,sans-serif">השם "נופלים" והשורש נפ"ל משמש במקרא לרוב אצל מי שנהרג בקרב, כמו במלחמת שאול בפלשתים: "וַיִּפְּלוּ חֲלָלִים בְּהַר הַגִּלְבֹּעַ" (שמואל א ל"א:א').</span><br></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><font face="Arial, sans-serif" size="4">נפילתו של שאול המלך בחרב היתה פעולה מודעת, אקטיבית ורצונית: הוא הפיל את עצמו על חרבו, ככתוב: וַיֹּאמֶר שָׁאוּל לְנֹשֵׂא כֵלָיו שְׁלֹף חַרְבְּךָ וְדׇקְרֵנִי בָהּ פֶּן יָבוֹאוּ הָעֲרֵלִים הָאֵלֶּה וּדְקָרֻנִי וְהִתְעַלְּלוּ בִי וְלֹא אָבָה נֹשֵׂא כֵלָיו כִּי יָרֵא מְאֹד וַיִּקַּח שָׁאוּל אֶת הַחֶרֶב וַיִּפֹּל עָלֶיהָ (שם ד'). אך בדרך כלל הנופלים הם המופלים והמומתים על כורחם, כמו בני שאול שהומתו על ידי פלישתים, ועל כולם אומר הכתוב (שם ב'): וַיִּמְצְאוּ אֶת שָׁאוּל וְאֶת שְׁלֹשֶׁת בָּנָיו נֹפְלִים בְּהַר הַגִּלְבֹּעַ (שם ח׳). </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><font face="Arial, sans-serif" size="4">על מפלה זו מתאבלים: וַיִּסְפְּדוּ וַיִּבְכּוּ וַיָּצֻמוּ עַד הָעָרֶב עַל שָׁאוּל וְעַל יְהוֹנָתָן בְּנוֹ וְעַל עַם יְ-הֹוָה וְעַל בֵּית יִשְׂרָאֵל כִּי נָפְלוּ בֶּחָרֶב (שמואל ב א':י"ב), ולשון זו חוזרת גם בקינת דויד: הַצְּבִי יִשְׂרָאֵל עַל בָּמוֹתֶיךָ חָלָל אֵיךְ נָפְלוּ גִבּוֹרִים. (שמואל ב א׳:י״ט).</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><font face="Arial, sans-serif" size="4"> </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><font face="Arial, sans-serif" size="4">בתוך רשימת גבורותיו של ה' בברכת "מחיה המתים" שבתפילת העמידה, אנו משבחים אותו שהוא: "סומך נופלים ורופא חולים ומתיר אסורים". המילים "סומך נופלים" שובצו כאן מתוך מזמור "אשרי" (תהלים קמ"ה:י"ד) סוֹמֵךְ י"י לְכׇל הַנֹּפְלִים, וְזוֹקֵף לְכׇל הַכְּפוּפִים.</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4" style="font-size:large">בימינו רווח השימוש בשם "נופלים" במשמעות: חללי מלחמה, אף על פי שיש מי שמעדיפים למעט בשימוש במונח "נופלים" כלפי החללים. הרב יגאל לווינשטיין ציטט את דברי ההספד של קֵס אתיופי על החייל סמ"ר עלמנאו עמנואל פלקה ז"ל מקרית גת הי"ד (נפל בכ"ג בכסלו התשפ"ד; </font><font face="Arial, sans-serif">בדקה השביעית: <a href="https://youtu.be/TXiHIe3EP1M?si=2v0MuxWNJ1klijCK" target="_blank">https://youtu.be/TXiHIe3EP1M?si=2v0MuxWNJ1klijCK</a></font><font face="Arial, sans-serif" size="4" style="font-size:large">): </font></p></div></div></div></blockquote><div> </div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4" style="font-size:large">מי שנהרג עבור ארץ ישראל לא נקרא "מת" ולא "נופל"; החיילים מתעלים ולא נופלים. ולכן האבלות היא בפרופורציה; הגוף נופל, אבל הנשמה נשארת.</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><font face="Arial, sans-serif" size="4">אם בביטוי "סומך נופלים" שברכת "מחיה המתים", חושבים על משמעות השם "נופלים" כ"חללי מלחמה", ניתן אולי לכווין על גבורתו של ה' שעתיד להחיות את החללים שנפלו ומתו במלחמה.</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><font face="Arial, sans-serif" size="4">אבל, כאמור, מקור המילים "סומך נופלים" בפסוק "סוֹמֵךְ י"י לְכׇל הַנֹּפְלִים, וְזוֹקֵף לְכׇל הַכְּפוּפִים", ומסתבר שלא מדובר על הנופלים בקרב. </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><font face="Arial, sans-serif" size="4">ה' מסייע לכל מיני נופלים: לנתונים בצרות גופניות, או נפשיות, כלכליות, חברתיות או רוחניות. סומך ה' לכל הנופלים, לעניים (רד"ק), לעקרות (ילקוט שמעוני), למשפחות החיילים המגויסים, לפצועים ולשורדים; ה' נותן לשבויים כוח שלא ליפול, ואם נופלים, הוא סומך אותם ונותן כוחות לקום מתוך כל נפילה. </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><font face="Arial, sans-serif" size="4">לכן, בהקשר של חללי מלחמה, מתאים יותר לפרש ש"סומך נופלים" היינו שסומך ה' את משפחות הגיבורים שנפלו בקרב, ונותן להם כוח לקום. </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style=""><font face="Arial, sans-serif" size="4" style="font-size:large">וגם בהיבט הלאומי: סומך ה' את עם ישראל מכל צרותיו ומכל נפילותיו, מעלה אותנו מבור הגלות ומקבצנו ארצה (ר"ע ספורנו; </font><font face="Arial, sans-serif" style="">מעניין פירוש מחכמי צרפת: הנופלים – כמוני ועמי</font><font face="Arial, sans-serif" size="4" style="font-size:large">) וסומך את השבים לציון להיחלץ מהתפיסות הגלותיות ומהקונספציות השגויות שאליהן נפלו. </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><font face="Arial, sans-serif" size="4">נחתום בתפילה שיסמוך ה' את נפילתנו.</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><font face="Arial, sans-serif" size="4"><span dir="RTL"></span></font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"></p></div></div></div> </blockquote></div></div></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-78830207367420801962023-12-28T17:07:00.001+02:002023-12-28T17:07:22.054+02:00מי ומה הם הנופלים?<div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_default"><b>מוקדש לזכר רס"ם גדעון אילני, ז"ל, בתוך שאר הקדושים הי"ד, שנפלו במלחמה זו ובשאר מערכות ישראל<br></b></div><div class="gmail_default"><font size="4"><br></font></div><div class="gmail_default"><font size="4"><br></font></div><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">לשם "נופלים" ולשורש נפ"ל משמעויות רבות בעברית של המקרא. </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4"><br></font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">בתורה אנו מוצאים כמה "נופלים" בפרשת כי תצא: </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">נֹפְלִים שהם בהמות: </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">לֹא־תִרְאֶה֩ אֶת־חֲמ֨וֹר אָחִ֜יךָ א֤וֹ שׁוֹרוֹ֙ נֹפְלִ֣ים בַּדֶּ֔רֶךְ וְהִתְעַלַּמְתָּ֖ מֵהֶ֑ם הָקֵ֥ם תָּקִ֖ים עִמּֽוֹ׃ (דברים כב, ד), ועל פי המקבילה בפרשת משפטים, מפרש ר"א אבן עזרא "נופל - כמו: רובץ (שמות כ"ג:ה')".</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">והרב הירש מסביר: לא תראה וגו' נפלים בדרך – "דרמו אינהו וטעונייהו באורחא"; הבהמות ומשאן מוטלים על הדרך, והנוהֵג בבהמות מתקשה להטעינן ולהקימן (בבא מציעא לב.).</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">ארבעה פסוקים אחר כך (דברים כ"ב:ח) מוזכר נופל שהוא אנושי: כִּ֤י תִבְנֶה֙ בַּ֣יִת חָדָ֔שׁ וְעָשִׂ֥יתָ מַעֲקֶ֖ה לְגַגֶּ֑ךָ וְלֹֽא־תָשִׂ֤ים דָּמִים֙ בְּבֵיתֶ֔ךָ כִּֽי־יִפֹּ֥ל הַנֹּפֵ֖ל מִמֶּֽנּוּ׃</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">נופֵל זה הוא אדם שנהרג בתאונה, במיתה לא טבעית .</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">בדומה לכך רווח במקרא לשון נפילה אצל מי שנהרג בקרב, כלשון הנביא יחזקאל (לב, כב) חֲלָלִים הַנֹּפְלִים בֶּחָרֶב. </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">עד כאן הדגמנו נפילות שאינן רצוניות. אך יש גם מי שנופל באופן מודע: בדומה לשור וחמור הרבוצים וּשׂרועים על הארץ כנ"ל, אנו מוצאים "נפילה" דומה, אך רצונית, אצל אוכלוסי בני אדם, במשמעות: חנייה והשתכנות, הימצאות במקום מסוים ותפיסת שטח: כך חותמת פרשת חיי שרה בתיאור מגורי משפחת יִשְׁמָעֵאל: "וַיִּשְׁכְּנוּ מֵחֲוִילָה עַד שׁוּר אֲשֶׁר עַל פְּנֵי מִצְרַיִם בֹּאֲכָה אַשּׁוּרָה עַל פְּנֵי כׇל אֶחָיו נָפָל" (בראשית כ"ה:י"ח), ומבאר רש"י "נפל – שכן", על פי לשון הכתוב המתאר את אויבי ישראל בימי גדעון: "וּמִדְיָן וַעֲמָלֵק וְכׇל בְּנֵי קֶדֶם נֹפְלִים בָּעֵמֶק כָּאַרְבֶּה לָרֹב, וְלִגְמַלֵּיהֶם אֵין מִסְפָּר כַּחוֹל שֶׁעַל שְׂפַת הַיָּם לָרֹב" (שופטים ז, יב). נֹפְלִים כאן היינו חונים. </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4"><br></font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">אם כן, "נפילה" כוללת היצמדות לקרקע או תנועה כלפי מטה מכל סוג שהוא: לא רק נפילת חפץ או בעל חיים או אף בני אדם מבלי דעת, אלא גם פעולה רצונית, מכוונת ומודעת. </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4"> </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">בביאור כמה נפילות בתורה נחלקו המפרשים אם הן היו רצוניות או לא: </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">וַיָּנֻ֛סוּ מֶֽלֶךְ־סְדֹ֥ם וַעֲמֹרָ֖ה וַיִּפְּלוּ־שָׁ֑מָּה (בראשית י"ד:י') – כאן ברור שאין לפרש שמתו בקרב, כי בהמשך מוצאים את מלך סדום מדבר עם אברהם אבינו המושיע (בראשית י"ד:י"ז)! אז מה פירוש וַיִּפְּלוּ?</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">מחד גיסא פירשו ר"א אבן עזרא (פירוש ראשון: ויפלו שמה – ברצונם להמלט, וכן: ויפלו על פניה; במדבר כ':ו') וחזקוני (ויפלו שמה – מרצונם נפלו להחבא שם למלט נפשם, והוא לשון על פני כל אחיו נפל (בראשית כ"ה:י"ח), שהרי הבארות הנזכרים לא שהיו מלאים טיט לח, אלא על שם שמוציאים מהם אדמה לעשות טיט.</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">וכ"פ שד"ל "ויפלו שמה – ברצונם, להסתר (וכן קלעריקוס) על דרך {בראשית כ"ד:ס"ד} ותפול מעל הגמל".</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">ומאידך גיסא, פירש רד"ק "ובנוסם נבהלים לא נשמרו מהבארות, ונפלו בהם, ולא מתו אבל טבעו בטיט, והוציאום אחר כן".</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">כיו"ב נחלקו מפרשי התורה בנפילת רבקה אמנו (בראשית כ"ד:ס"ד): וַתִּשָּׂ֤א רִבְקָה֙ אֶת־עֵינֶ֔יהָ וַתֵּ֖רֶא אֶת־יִצְחָ֑ק וַתִּפֹּ֖ל מֵעַ֥ל הַגָּמָֽל׃</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">רש"י מבאר ותפל – השמיטה עצמה לארץ, כתרגומו: ואתרכינת, הטת עצמה לארץ. </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">בדרכו הולך הרב הירש: </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">ותפל, ירידה מכוּונת ומהירה מהגמל; כדרך שנאמר על נעמן: "וַיִּפֹּל מֵעַל הַמֶּרְכָּבָה לִקְרָאתוֹ" (מלכים ב ה, כא) מתוך כבוד לאלישע; ויותר מכך, מתוך כבוד למשמשו. גם כאן, כשהיא פוגשת את יצחק, לא רצתה רבקה להיות רכובה גבוה על גב גמל. </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">וכך גם בביאור ר' דוד צבי הופמן: </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">ותפל – רבקה הכירה את יצחק כאדם חשוב, ולכן קפצה מהר מן הגמל כדי לחוות לו קידה, כמנהג ארצות המזרח.</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">לעומתם יש מפרשים שנפילה זו לא הייתה רצונית:</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">מדרש אגדה (בובר) בראשית כ"ד:ס"ד</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">ותפל מעל הגמל – נפילה ממש, ובאותה נפילה איבדה בתוליה. הרהרה שראתה בעלה ולפיכך נפלה.</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">ר' אברהם בן הרמב"ם בראשית כ"ד:ס"ד</font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">ותפל מעל הגמל – או (נפלה) לארץ כמו שנותנת משמעות המקרא או (היתה נוטה) נטיה קרובה לנפילה כמו שאמר המתרגם וההולכים בשיטתו והוא הקרוב יותר </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">כגון החזקוני: </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">ראתה אותו הדור ובעל קומה ופרצוף מהלך לעבר השדות בלא דרך כבוש. והיא הייתה קטנה בת שלש שנים, כסבורה אנס או לסטים הוא, ונתבהלה ונפלה. </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4"><br></font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">גם צירוף המילים "נפל על פניו על הארץ" הוא דו משמעי: </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">לפעמים זהו ביטוי לנפילה רצונית - להשתחוויה, המביעה יראת כבוד: כך נאמר אצל יהושע (ה, יד: וַיִּפֹּל יְהוֹשֻׁעַ אֶל פָּנָיו אַרְצָה וַיִּשְׁתָּחוּ) ואצל מָנוֹחַ וְאִשְׁתּוֹ (שופטים יג, כ: וַיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם אָרְצָה) להראות את כניעתם בפני מלאך ה', ובדומה לנאמר על אחי יוסף "וַיִּפְּלוּ לְפָנָיו אָרְצָה" (בראשית מ"ד:י"ד). </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4">אך ביטוי זה נאמר גם אצל גוליית הפלישתי שהופל על ידי דויד, ונפילתו ארצה כלל לא הייתה מודעת ורצונית. גוליית נפל מתוך איבוד הכרה (ראה הסבר רפואי בפירוש דעת מקרא לשמואל א יז, מט: וַיִּשְׁלַח דָּוִד אֶת יָדוֹ אֶל הַכֶּלִי וַיִּקַּח מִשָּׁם אֶבֶן וַיְקַלַּע וַיַּךְ אֶת הַפְּלִשְׁתִּי אֶל מִצְחוֹ וַתִּטְבַּע הָאֶבֶן בְּמִצְחוֹ וַיִּפֹּל עַל פָּנָיו אָרְצָה). </font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><font face="Arial, sans-serif" size="4"><b><span class="gmail_default" style="font-size:large"></span>בעז"ה, שנזכה לברכות שבפרשת אם בחוקותי תלכו - "וְנָפְלוּ אֹיְבֵיכֶם לִפְנֵיכֶם לֶחָרֶב<span class="gmail_default" style="font-size:large"> וגו' </span>" (ויקרא כ"ו:ח').</b></font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><b><br></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><b><br></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><br></p></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div> </div></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-23833886953943392652023-12-12T16:31:00.001+02:002023-12-12T16:31:55.059+02:00יום העיון "לשון ותורה בחנוכה" - תשפ"ד<div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_default"><div class="gmail_default"><font size="4">שלום רב, </font></div><div class="gmail_default"><font size="4">בעזרת הבוחר בתורה ובלשונה, נקיים השנה מפגש לימוד תורני-לשוני ב"זום", ביום חמישי, ב' בטבת, נר 7 של חנוכה, החל מהשעה 1100.</font></div><div class="gmail_default"><span style="font-size:large">לקמן תוכנית יום העיון.</span><br></div><div class="gmail_default"><font size="4">מוזמנים להשתתף, לצפות בהקלטות וגם להפיץ הלאה. </font></div><div class="gmail_default"><font size="4"><br></font></div><div class="gmail_default"><font size="4">הלימוד השנה מוקדש: </font></div><div class="gmail_default"><font size="4"><br></font></div><div class="gmail_default"><font size="4">· לשלום כל כוחות הביטחון ולהצלחתם במיגור אויבינו ובכילוי הרוע והרשעה מן העולם, </font></div><div class="gmail_default"><font size="4"><br></font></div><div class="gmail_default"><font size="4">· לשלומם של החטופים, ולחזרתם המהירה הביתה בריאים, </font></div><div class="gmail_default"><font size="4"><br></font></div><div class="gmail_default"><font size="4">· לרפואת כל הפצועים, בתוך שאר חולי ישראל, </font></div><div class="gmail_default"><font size="4"><br></font></div><div class="gmail_default"><font size="4">· לזכר סמל אריאל אליהו, ז"ל, ורס"ם גדעון אילני, ז"ל, בתוך שאר הקדושים הי"ד, שנהרגו על קידוש השם במלחמה זו ובשאר מערכות ישראל, </font></div><div class="gmail_default"><font size="4"><br></font></div><div class="gmail_default"><font size="4">· ובתפילה שישובו בנים לגבולם!</font></div><div style="font-size:large"><br></div></div><div class="gmail_default" style="font-size:large"><span style="background-color:rgb(255,255,0)">קישור לזום [ניתן להיכנס החל מהשעה 10:45]:<br></span></div></div><div class="gmail_quote"><div class="gmail_default" style="direction:ltr"><font size="1" style="background-color:rgb(255,255,0)"><a href="https://us02web.zoom.us/j/84340960275?pwd=dWNPMTBlK0RoaTE5dUNCOEZKUXo2UT09">https://us02web.zoom.us/j/84340960275?pwd=dWNPMTBlK0RoaTE5dUNCOEZKUXo2UT09</a></font></div><div class="gmail_default"><div class="gmail_default" style="direction:ltr"><span style="background-color:rgb(255,255,0)">Meeting ID: 843 4096 0275<br></span></div><div class="gmail_default" style="direction:ltr"><span style="background-color:rgb(255,255,0)">Passcode: 445961</span></div><div class="gmail_default" style="direction:ltr"><br></div></div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"><div dir="rtl"><div style="font-size:large"><font face="times new roman, serif"><b style="font-size:12pt"><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><span class="gmail_default" style="font-size:large"></span></span></b></font></div><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div><div align="right" style="font-size:large"><table dir="rtl" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0" width="0" style="width:441.5pt;border-collapse:collapse;border:none"> <tbody><tr> <td width="59" style="width:44.5pt;border:1pt solid windowtext;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt">11<sup>00</sup></span></b><b><span dir="LTR" style="color:black;letter-spacing:1pt"></span></b></font></p> </td> <td width="180" valign="top" style="width:134.7pt;border-top:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-left:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt">הסופר הרב יוסף אליהו</span></b><span lang="HE" style="font-size:10pt;line-height:150%;color:rgb(29,34,40)"> </span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size:10pt;line-height:150%;color:rgb(29,34,40)">יו"ר ארגון 'עין טובה'</span><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"> </span></b><b><span dir="LTR" style="color:black;letter-spacing:1pt"></span></b></font></p> </td> <td width="350" valign="top" style="width:262.3pt;border-top:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-left:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>"דבש תחת לשונך" - חידושי לשון בתנ"ך ובמשנה</span></b></font></p> </td> </tr> <tr> <td width="59" style="width:44.5pt;border-right:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-left:1pt solid windowtext;border-top:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt">11<sup>20</sup></span></b><b><span dir="LTR" style="color:black;letter-spacing:1pt"></span></b></font></p> </td> <td width="180" valign="top" style="width:134.7pt;border-top:none;border-left:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><font face="times new roman, serif">ד"ר משה קהן </font></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><font face="times new roman, serif"> </font></span></b></p> </td> <td width="350" valign="top" style="width:262.3pt;border-top:none;border-left:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt"><font face="times new roman, serif"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><span class="gmail_default"></span></span>שירי יין ושמחה בתור הזהב</b></font></p> </td> </tr> <tr> <td width="59" style="width:44.5pt;border-right:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-left:1pt solid windowtext;border-top:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt">11<sup>40</sup></span></b><b><span dir="LTR" style="color:black;letter-spacing:1pt"></span></b></font></p> </td> <td width="180" valign="top" style="width:134.7pt;border-top:none;border-left:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><font face="times new roman, serif">אליהוא שנון</font></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><span lang="HE" style="font-size:10pt;line-height:150%;color:rgb(29,34,40)"><font face="times new roman, serif">חבר קבוץ סעד, גולה בים המלח</font></span></p> </td> <td width="350" valign="top" style="width:262.3pt;border-top:none;border-left:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt">משמעות סדר המילים במקרא</span></b><span lang="HE" style="font-size:9pt;line-height:150%;letter-spacing:1pt"> </span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size:9pt;line-height:150%;letter-spacing:1pt">בעברית החדשה אומצו שינויים רבים בסדר המילים לעומת העברית המקראית. לא תמיד אנחנו מבינים פסוקים בגלל הזרוּת. נביא ששה מיני שינוי ודוגמות, עם פיענוח פסוקים אחדים.</span><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"></span></b></font></p> </td> </tr> <tr> <td width="59" style="width:44.5pt;border-right:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-left:1pt solid windowtext;border-top:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt">12<sup>00</sup></span></b><b><span dir="LTR" style="color:black;letter-spacing:1pt"></span></b></font></p> </td> <td width="180" valign="top" style="width:134.7pt;border-top:none;border-left:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><font face="times new roman, serif">אוריאל פרנק</font></span></b></p> </td> <td width="350" valign="top" style="width:262.3pt;border-top:none;border-left:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><font face="times new roman, serif">שלום עם נאצים?! </font></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt"><font face="times new roman, serif" size="2"><span class="gmail_default"></span>מיהו נאצי? ומהו שלום? נדבר על שני שינויים לשוניים מבורכים בעקבות "מלחמת שמחת תורה": גאולתה של המילה "שלום", והחזרת ה"עטרה" (המפוקפקת) של התואר "נאצי" ליושנה. <br></font></p></td></tr><tr><td width="59" style="width:44.5pt;border-right:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-left:1pt solid windowtext;border-top:none;padding:0cm 5.4pt"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt">12<sup>20</sup></span></b><b><span dir="LTR" style="color:black;letter-spacing:1pt"></span></b></font></p> </td> <td width="180" valign="top" style="width:134.7pt;border-top:none;border-left:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><font face="times new roman, serif">משה אוסי</font></span></b></p> </td> <td width="350" valign="top" style="width:262.3pt;border-top:none;border-left:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><font face="times new roman, serif">אסלאם – זה לא סלאם – לעולם עם סקירה על ארגוני הטרור</font></span></b></p> </td> </tr> </tbody></table><span class="gmail_default" style="font-size:large"><font face="times new roman, serif"></font></span></div><div align="right" style="font-size:large"><span class="gmail_default" style="font-size:large"><font face="times new roman, serif"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjY66So-psywJmBMlsyxM7XlrGj8Lr57_1Dj02NSGgR7yXSiDZ62lDTqCKgoDBxIsQhM1tIHpiVdYEzKsG509QKlNxqqdi9CDIqMhyp21nzyGFcvYB2dO6kPCRWA4Eik1-ILDGlPTC_I5gmwTTBohkw04h9zwaaELfTqnInGlfnRYTq8D2_D1oE3Lab3U1V"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjY66So-psywJmBMlsyxM7XlrGj8Lr57_1Dj02NSGgR7yXSiDZ62lDTqCKgoDBxIsQhM1tIHpiVdYEzKsG509QKlNxqqdi9CDIqMhyp21nzyGFcvYB2dO6kPCRWA4Eik1-ILDGlPTC_I5gmwTTBohkw04h9zwaaELfTqnInGlfnRYTq8D2_D1oE3Lab3U1V=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7311715886198992882" /></a></font></span></div></div><div style="font-size:large"></div></div> </div></div> </blockquote></div></div></div></div></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-54247036494280184132023-12-07T11:34:00.001+02:002023-12-07T11:34:25.908+02:00לקט מענה לשון לחנוכה<div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_default" style="font-size:large"><b style="font-family:"times new roman",serif">שלום רב, </b><br></div><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><b style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large"><span class="gmail_default"></span>למהדורה מעודכנת <span class="gmail_default">מהיום </span>של לקט מענה לשון לחנוכה</b><br><span style="font-family:"times new roman",serif">[עודכנו הפרקים חֲשׂוֹף זְרוֹעַ קָדְשֶׁךָ, חג אורים, ונוסף נספח עם בתים חדשים ל"מעוז" שחוברו החודש], </span><br><div><div><div><div><div><div><div><b style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large"><span class="gmail_default" style="font-size:large">היכנסו לכאן: </span></b></div></div></div></div></div></div></div><div><span class="gmail_default" style="font-size:large"></span><a href="https://groups.google.com/u/3/g/lashon-al-kze-halashon/c/_dAtwSfATwE">לקט מענה לשון לחנוכה (google.com)</a> </div><b style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large"><div class="gmail_quote"><b style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large"><br></b></div>חנוכה שמח,</b><br><b style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">בתפילה שה' ינְקוֹם נִקְמַת עֲבָדָיו מִכָּל חוֹרְשֵׁי רָעָה!</b><br><div><div><div><div><div><div><div><font face="times new roman, serif" size="4"><b>אפ"ר<br></b></font></div></div></div></div></div></div></div><div><br></div><div><div class="gmail_default" style="font-size:large"></div><div class="gmail_default" style="font-size:large"></div><br></div></div></div></div></div> </div></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-44243639305873616882023-12-06T13:14:00.001+02:002023-12-06T13:14:51.193+02:00תוכנית יום העיון "לשון ותורה בחנוכה" - תשפ"ד<div dir="rtl"><div class="gmail_default" style="font-size:large"><b style="font-family:"times new roman",serif;font-size:12pt"><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt">יום חמישי, ב' בטבת, נר 7 של חנוכה:</span></b><br></div><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div> <div align="right" style="font-size:large"> <table dir="rtl" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0" width="0" style="width:441.5pt;border-collapse:collapse;border:none"> <tbody><tr> <td width="59" style="width:44.5pt;border:1pt solid windowtext;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt">11<sup>00</sup></span></b><b><span dir="LTR" style="color:black;letter-spacing:1pt"></span></b></font></p> </td> <td width="180" valign="top" style="width:134.7pt;border-top:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-left:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt">הסופר הרב יוסף אליהו</span></b><span lang="HE" style="font-size:10pt;line-height:150%;color:rgb(29,34,40)"> </span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size:10pt;line-height:150%;color:rgb(29,34,40)">יו"ר ארגון 'עין טובה'</span><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"> </span></b><b><span dir="LTR" style="color:black;letter-spacing:1pt"></span></b></font></p> </td> <td width="350" valign="top" style="width:262.3pt;border-top:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-left:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>"דבש תחת לשונך" - חידושי לשון בתנ"ך ובמשנה</span></b></font></p> </td> </tr> <tr> <td width="59" style="width:44.5pt;border-right:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-left:1pt solid windowtext;border-top:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt">11<sup>20</sup></span></b><b><span dir="LTR" style="color:black;letter-spacing:1pt"></span></b></font></p> </td> <td width="180" valign="top" style="width:134.7pt;border-top:none;border-left:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><font face="times new roman, serif">ד"ר משה קהן </font></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><font face="times new roman, serif"> </font></span></b></p> </td> <td width="350" valign="top" style="width:262.3pt;border-top:none;border-left:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt"><font face="times new roman, serif"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><span class="gmail_default"></span></span>שירי יין ושמחה בתור הזהב</b></font></p> </td> </tr> <tr> <td width="59" style="width:44.5pt;border-right:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-left:1pt solid windowtext;border-top:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt">11<sup>40</sup></span></b><b><span dir="LTR" style="color:black;letter-spacing:1pt"></span></b></font></p> </td> <td width="180" valign="top" style="width:134.7pt;border-top:none;border-left:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><font face="times new roman, serif">אליהוא שנון</font></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><span lang="HE" style="font-size:10pt;line-height:150%;color:rgb(29,34,40)"><font face="times new roman, serif">חבר קבוץ סעד, גולה בים המלח</font></span></p> </td> <td width="350" valign="top" style="width:262.3pt;border-top:none;border-left:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt">משמעות סדר המילים במקרא</span></b><span lang="HE" style="font-size:9pt;line-height:150%;letter-spacing:1pt"> </span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size:9pt;line-height:150%;letter-spacing:1pt">בעברית החדשה אומצו שינויים רבים בסדר המילים לעומת העברית המקראית. לא תמיד אנחנו מבינים פסוקים בגלל הזרוּת. נביא ששה מיני שינוי ודוגמות, עם פיענוח פסוקים אחדים.</span><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"></span></b></font></p> </td> </tr> <tr> <td width="59" style="width:44.5pt;border-right:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-left:1pt solid windowtext;border-top:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt">12<sup>00</sup></span></b><b><span dir="LTR" style="color:black;letter-spacing:1pt"></span></b></font></p> </td> <td width="180" valign="top" style="width:134.7pt;border-top:none;border-left:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><font face="times new roman, serif">אוריאל פרנק</font></span></b></p> </td> <td width="350" valign="top" style="width:262.3pt;border-top:none;border-left:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><font face="times new roman, serif">שלום עם נאצים?! </font></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt"><font face="times new roman, serif" size="2"><span class="gmail_default"></span>מיהו נאצי? ומהו שלום? נדבר על שני שינויים לשוניים מבורכים בעקבות "מלחמת שמחת תורה": גאולתה של המילה "שלום", והחזרת ה"עטרה" (המפוקפקת) של התואר "נאצי" ליושנה. <br></font></p></td></tr><tr><td width="59" style="width:44.5pt;border-right:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-left:1pt solid windowtext;border-top:none;padding:0cm 5.4pt"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><font face="times new roman, serif"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt">12<sup>20</sup></span></b><b><span dir="LTR" style="color:black;letter-spacing:1pt"></span></b></font></p> </td> <td width="180" valign="top" style="width:134.7pt;border-top:none;border-left:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><font face="times new roman, serif">משה אוסי</font></span></b></p> </td> <td width="350" valign="top" style="width:262.3pt;border-top:none;border-left:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt"><b><span lang="HE" style="color:black;letter-spacing:1pt"><font face="times new roman, serif">אסלאם – זה לא סלאם – לעולם עם סקירה על ארגוני הטרור</font></span></b></p> </td> </tr> </tbody></table><span class="gmail_default" style="font-size:large"><font face="times new roman, serif"></font></span></div><div align="right" style="font-size:large"><span class="gmail_default" style="font-size:large"><font face="times new roman, serif"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjvgwkjo4qA_IVSpX1l7g3TuKAl2cu2neHRzYLtI4KNwwM6R5a_udmjl9fHpxfIQWb5tMYSfJp83XvpSsdG80T7V_mLirJYKPeUWRGKrwDKdilqjnM7nFlr0M94OfETV9DAKSM4TjZyyWSWpSBltZmgz0RpR00ejyOLsT7HNL4Wz2yMaPDym3cAX7JG0XEf"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjvgwkjo4qA_IVSpX1l7g3TuKAl2cu2neHRzYLtI4KNwwM6R5a_udmjl9fHpxfIQWb5tMYSfJp83XvpSsdG80T7V_mLirJYKPeUWRGKrwDKdilqjnM7nFlr0M94OfETV9DAKSM4TjZyyWSWpSBltZmgz0RpR00ejyOLsT7HNL4Wz2yMaPDym3cAX7JG0XEf=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7309438589160837266" /></a><br></font></span></div></div><div style="font-size:large"></div></div> </div></div> </div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-81062468681801295312023-12-04T21:06:00.001+02:002023-12-04T21:06:19.733+02:00"לשון ותורה בחנוכה" - תשפ"ד<div dir="rtl"><div class="gmail_default"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif">שלום רב, </span><span dir="LTR" style="font-size:12.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif">בעזרת הבוחר בתורה ובלשונה, נקיים השנה מפגש לימוד תורני-לשוני ב"זום", <b>ביום חמישי, ב' בטבת, נר 7 של חנוכה, החל מהשעה 11<sup>00</sup>. </b></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif">תוכנית יום העיון וקישור ל"זום" יתפרסמו ביומן הרשת "מענה לשון": </span><span dir="LTR" style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a href="http://blog.maanelashon.org" target="_blank">blog.maanelashon.org</a></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span lang="HE"></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif">מוזמנים להשתתף, לצפות בהקלטות וגם להפיץ הלאה. </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" dir="LTR" style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="HE" style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif">הלימוד יוקדש: </span></p> <p dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 36pt 3pt 0cm;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.5pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-size:12.5pt;font-family:"Times New Roman",serif">לשלום כל כוחות הביטחון ולהצלחתם במיגור אויבינו ובכילוי הרוע והרשעה מן העולם, </span><span lang="HE" style="font-size:12.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 36pt 3pt 0cm;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.5pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-size:12.5pt;font-family:"Times New Roman",serif">לשלומם של החטופים, ולחזרתם המהירה הביתה בריאים, </span><span lang="HE" style="font-size:12.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 36pt 3pt 0cm;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.5pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-size:12.5pt;font-family:"Times New Roman",serif">לרפואת כל הפצועים, בתוך שאר חולי ישראל, </span><span lang="HE" style="font-size:12.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 36pt 3pt 0cm;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.5pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-size:12.5pt;font-family:"Times New Roman",serif">לזכר רב"ט אריאל אליהו, ז"ל, בתוך שאר הקדושים הי"ד, שנהרגו על קידוש השם במלחמה זו ובשאר מערכות ישראל, </span><span lang="HE" style="font-size:12.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 36pt 3pt 0cm;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.5pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-size:12.5pt;font-family:"Times New Roman",serif">ובתפילה שישובו בנים לגבולם!</span><span lang="HE" style="font-size:12.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="HE" style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif">בברכת חורף בריא, </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif">לימוד פורה וחנוכה שמח, </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif">בשורות טובות, ישועות, נקמות ונחמות, </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif">אוריאל פרנק </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 36pt 0.0001pt 0cm;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif">"מענה לשון"</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-size:12.5pt;font-family:Arial,sans-serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif">נ"ב: לצפייה בשיעורים מימי עיון קודמים:</span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;background:rgb(255,249,238);direction:ltr;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><u><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(153,51,0)"><a href="https://www.maanelashon.org/category/conferences-seminars-and-lectures" style="color:blue" target="_blank">https://www.maanelashon.org/category/conferences-seminars-and-lectures</a></span></u><span lang="HE" dir="RTL" style="font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:11pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:Calibri,sans-serif"><span dir="LTR"> </span></p></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-65035125703745553472023-11-30T19:16:00.001+02:002023-11-30T19:16:16.801+02:00169. מִשְּׁנָתוֹ או מִשְׁנָתוֹ? מִמְּקוֹמוֹ או מִמְקוֹמוֹ?<div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail-gs" style="margin:0px;padding:0px 0px 20px;width:initial;min-width:0px;font-family:"Google Sans",Roboto,RobotoDraft,Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:medium"><div class="gmail-"><div id="gmail-:2bo" class="gmail-ii gmail-gt" style="margin:8px 0px 0px;padding:0px;overflow-x:hidden"><div id="gmail-:2bn" class="gmail-a3s gmail-aiL"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_default" style="font-size:large"><div class="gmail_default" style="font-size:small"><b>מוקדש לרפואת החיילים <br>אלישע יהודה בן רות <br>וברוך בוריס בן אירנה, <br>בתוך שאר הפצועים וחולי ישראל</b></div></div></div><div class="gmail-yj6qo"></div><div class="gmail_quote gmail-adL"><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"></blockquote></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></blockquote></div></div></div><div class="gmail-adL"></div></div></div><div class="gmail-hi"></div><div class="gmail-WhmR8e"></div></div></div><div class="gmail_default" style="font-size:large"><font face="times new roman, serif"><br>הניקוד הרגיל של אות השימוש מ"ם הוא חיריק ודגש חזק לאחריו.<br></font></div><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><div><div><font size="4" face="times new roman, serif">דגש חזק זה הוא כנראה משלים את האות נו"ן שנפלה ממילת היחס מן. </font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif">כתוצאה מהדגשת האות שלאחר מ' השימוש, כאשר אות דגושה זו מנוקדת בשווא, הרי הוא שווא נע.</font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif">יש להקפיד להדגיש דגש חזק ולהניע שווא נע בכל מקום שבו הם מופיעים, ובמיוחד במקרים שקריאת המילה ללא דגש ובשווא נח תגרום לשינוי משמעות.</font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif">לדוגמה: בהפטרת שבת חנוכה בזכריה (ד':א'): כְּאִישׁ אֲשֶׁר יֵעוֹר מִשְּׁנָתוֹ, באות ש' דגש חזק ושווא נע, ולא מִשְׁנָתוֹ. הקורא מִשְׁנָתוֹ משנה משמעות ל"משנה שלו".</font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif">וכן בפרשת ויצא: וַיִּיקַץ יַעֲקֹב מִשְּׁנָתוֹ (בראשית כ"ח:ט"ז) – יעקב הקיץ מן השינה שלו.</font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif">ייתכן שהדמיון בין שתי המילים מִשְּׁנָתוֹ ומִשְׁנָתוֹ הביא את רַבִּי יוֹחָנָן לדרוש "וַיִּיקַּץ יַעֲקֹב מִשְּׁנָתוֹ – מִמִּשְׁנָתוֹ" (מדרש רבה בראשית כ"ח:ט"ז), וכפי שביאר בעל הטורים, שזוהי מעין דרשת "אל תקרא מִשְּׁנָתוֹ אלא ממִשְׁנָתוֹ", שמתוך שיעקב הגה בתורה ביום, גם בלילה לא שכב לבו מלהגות בה בחלומו.</font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif"><br></font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif">יש להעיר שבמקרא יש מעט חריגים שבהם לא מופיע דגש לאחר מ"ם השימוש, כגון בדברי גדעון (שופטים ח':ב'): הֲלֹ֗א ט֛וֹב עֹלְל֥וֹת אֶפְרַ֖יִם מִבְצִ֥יר אֲבִיעֶֽזֶר - במקום מִבְּצִיר כרגיל, המסורת היא מִבְצִ֥יר. והעיר שם ר' ישעיה מטראני: נפל הדגש מן הבי"ת להקל על הלשון. </font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif">כלומר, הכפלת עיצור קלה יותר בתנועה גמורה; אבל בתנועה קצרה, כגון באות המנוקדת בשווא קשה יותר להכפיל את העיצור, ולכן פעמים רבות לא מופיע באות המנוקדת בשווא דגש חזק שהיינו מצפים לו. </font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif">כיוצא בזה בפרשת תולדות: וּלְאֹם֙ מִלְאֹ֣ם יֶֽאֱמָ֔ץ (בראשית כ"ה:כ"ג), בניגוד למילה וּלְאֹם֙, שבה לא אמור להיות דגש בלמ"ד לאחר ו' השימוש, ככל אותיות השימוש וכל"ב (וממילא השווא באות זו הוא נח) – במילה "מִלְאֹם" היינו מצפים לדגש לאחר מ' השימוש, ככל אותיות השימוש מש"ה, ולכן העיר שם רד"ק: למ"ד מלאם רפה, ודינה להדגש. </font></div><div><font face="times new roman, serif">[אגב, אולי אפשר להסביר חריגה זו בדרך ההקש: "מִלְאֹ֣ם" הושפעה מ"וּלְאֹם֙<span class="gmail_default">"</span>]</font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif"><br></font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif">כיצד יש לנהוג בתפילה?</font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif">ברור שכאשר קוראים פסוק יש להקפיד על קריאתו לפי המסורת, להדגיש ולהניע את השווא או להרפות ולהניח את השווא, וכמו שכתוב בהלכות קריאת שמע: צָרִיךְ לְדַקְדֵּק שֶׁלֹּא יַרְפֶּה הֶחָזָק וְלֹא יְחַזֵּק הָרָפֶה, וְלֹא יַנִּיחַ הַנָּד וְלֹא יָנִיד הַנָּח (שולחן ערוך אורח חיים ס"א:כ"ג ע"פ רמב"ם הלכות קריית שמע ב':ט').</font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif">אבל כיצד יש לנהוג במילות התפילה שאינן ציטוטי פסוקים?</font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif">לעיתים רחוקות אנו מוצאים בלשון התפילה שימוש בצורות לשון מקראיות חריגות, אבל דרך המלך היא ללכת לפי הכלל, לפי הדרך הרגילה במקרא, ואין לחקות צורות לשון חריגות, וכפי שכותב ר' יעקב עמדין: "אין מביאין ראיה מן הזרים להשתמש בהם תשמיש קבוע" (לוח ארשׁ, תשס"א, עמ' יט; קעו). </font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif">לאור האמור, לא רק בקריאת התורה יש לקרוא "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי" (שמות ט"ז:כ"ט), "מִמְּקוֹמוֹ", עם דגש חזק במ"ם השנייה וממילא השווא שתחתיה הוא נע, ולא מִמְקוֹמוֹ; ולא רק בקריאת ההפטרה בחג השבועות יש לקרוא "בָּרוּךְ כְּבוֹד י"י מִמְּקוֹמוֹ" (יחזקאל ג':י"ב), ולא מִמְקוֹמוֹ; אלא אף כשקוראים פסוק זה בסדר הקדושה בוודאי שיש לקרוא "מִמְּקוֹמוֹ", ולא כפי שחזנים רבים אומרים מִמְקוֹמוֹ.</font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif">לעומת זאת, בתפילות שמיוסדות על פסוק זה "ממקומו הוא יפן ברחמים" או "ממקומך מלכנו תופיע", נראה שיש לכתחילה לנהוג באותו אופן ולהדגיש ולהניע: מִמְּקוֹמוֹ, מִמְּקוֹמְךָ, כפי הכלל הלשוני; על אף שאפשר לתרץ בדוחק את מי שאומר מִמְקוֹמוֹ, שכן הוא לשון הדיבור בימינו וכמו החריגים המקראיים הנ"ל. </font></div><div><font size="4" face="times new roman, serif">בניגוד ל"מִמְּקוֹמוֹ" ו"מִשְּׁנָתוֹ" עם מ' השימוש – לאחר אותיות השימוש וכל"ב אין דגש (וממילא השווא יהיה נח), כפי שהזכרנו, ולכן וְאַבְרָהָם שָׁב לִמְקֹמוֹ (בראשית י"ח:ל"ג; וַיָּשׇׁב לָבָן לִמְקֹמוֹ, בראשית ל"ב:א'; וַיָּשׇׁב לִמְקֹמוֹ, במדבר כ"ד:כ"ה) ו"לֹא יֵעָשֶׂה כֵן בִּמְקוֹמֵנוּ" (בראשית כ"ט:כ"ו).</font></div><div><font face="times new roman, serif"><br></font></div><font face="times new roman, serif"><br></font></div><div><font face="times new roman, serif"><br></font></div><div><div style="font-size:large"><font face="times new roman, serif">הנה כמה קישורים לביצועי תפילות "מִמְּקוֹמוֹ הוא יפן ברחמים" ו"מִמְּקוֹמְךָ מלכנו תופיע":</font></div><div style="font-size:large"><font face="times new roman, serif"> </font></div></div><div><div style="font-size:large"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=v1BhMhsxuFs" style="font-size:small" target="_blank"><font face="times new roman, serif">Mimkomcha - Rabbi Shlomo Carlebach - ממקומך - רבי שלמה קרליבך - YouTube</font></a></div><font face="times new roman, serif"><br></font></div><div><div style="font-size:large"><a href="https://hamenagen.net/%D7%9E%D7%97%D7%A8%D7%95%D7%96%D7%AA-%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%AA-%D7%9B%D7%AA%D7%A8-%D7%A7%D7%A8%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%9A-%D7%9E%D7%A9%D7%A8%D7%AA%D7%99%D7%95-%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%9D/" style="font-size:small" target="_blank"><font face="times new roman, serif">מחרוזת קדושת כתר, קרליבך (משרתיו שואלים, ממקומו, הוא אלוקינו ) | צפו - המנגן מיוזיק (hamenagen.net)</font></a></div><font face="times new roman, serif"><br></font></div><div><div style="font-size:large"><a href="https://www.nli.org.il/he/items/NNL_MUSIC_AL990037054470205171/NLI" style="font-size:small" target="_blank"><font face="times new roman, serif">ממקומו הוא יפן ברחמיו ויחן – מילים וביצועים | מוזיקה | הספרייה הלאומית (nli.org.il)</font></a></div><div style="font-size:large"><br></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div> </div></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-48350088226843257972023-11-21T15:38:00.000+02:002023-11-21T15:39:03.691+02:00"לשון ותורה בחנוכה" - תשפ"ד<div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><font face="times new roman, serif" size="4">שלום רב, </font></div><div dir="rtl"><font face="times new roman, serif" size="4">בעז"ה, <span class="gmail_default"></span>גם השנה נקיים בחנוכה מפגש לימוד תורני-לשוני, </font></div><div dir="rtl"><font face="times new roman, serif" size="4">אך עקב "קוֹל עֲנוֹת גְּבוּרָה... אָנֹכִי שֹׁמֵעַ"</font><font face="times new roman, serif"> (כתרגומו: "קָל גִּבָּרִין דְּנָצְחִין בִּקְרָבָא")<span class="gmail_default" style="font-size:large"></span><span class="gmail_default">...</span></font><font face="times new roman, serif" size="4"> ניפגש ב"זום"<span class="gmail_default" style="font-size:large">. </span></font></div><div dir="rtl"><font face="times new roman, serif" size="4"><span class="gmail_default" style="font-size:large"><b><br></b></span></font></div><div dir="rtl"><font face="times new roman, serif"><b> <span class="gmail_default"></span>הלימוד<span class="gmail_default"> יוקדש</span>: </b></font></div><div dir="rtl"><ul><li><font face="times new roman, serif"><b>לשלומם של החטופים, ולחזרתם המהירה הביתה בריאים, </b></font></li><li><font face="times new roman, serif"><b>לרפואת כל הפצועים<span class="gmail_default">, בתוך שאר חולי ישראל</span>, <span class="gmail_default"></span></b></font></li><li><font face="times new roman, serif"><b>לזכר רב"ט אריאל אליהו, ז"ל, בתוך שאר הקדושים <span class="gmail_default">הי"ד, </span>שנהרגו על קידוש השם במלחמה זו<span class="gmail_default"> ובשאר מערכות ישראל</span>, </b></font></li><li><font face="times new roman, serif"><b>לשלום כל כוחות הביטחון ולהצלחתם במיגור אויבינו ובכילוי הרוע והרשעה מן העולם<span class="gmail_default"></span>,<span class="gmail_default"> </span></b></font></li><li><font face="times new roman, serif"><b>ובתפילה שישובו בנים לגבולם!</b></font></li></ul></div><div dir="rtl"><font size="4" face="times new roman, serif"><span class="gmail_default" style="font-size:large"></span><b><span class="gmail_default" style="font-size:large"></span>הנכם מוזמנים להגיש הצעות להרצאה קצרה </b><span class="gmail_default" style="font-size:large"></span>(עד ח"י דקות)<b> בנושא<span class="gmail_default"> </span>לשוני-תורני. </b></font></div><div dir="rtl"><font face="times new roman, serif" size="4"><b>יש עדיפות לשיעור שיוקדש לענייני דיומא. </b></font></div><div dir="rtl"><font size="4" face="arial, sans-serif"><b style=""><br></b></font></div><div dir="rtl"><font size="4" face="arial, sans-serif">1. את ההצעות יש לשלוח <b><span class="gmail_default" style="font-size:large"></span>עד ט"ו בכסלו</b> לדוא"ל <<a href="mailto:info@maanelashon.org">info@maanelashon.org</a>></font></div><div dir="rtl"><font size="4" face="arial, sans-serif">2. ההצעה תכלול: הצעה לכותרת, תקציר בן 25 – 50 מילים, וכן<span class="gmail_default" style="font-size:large"> </span>שם מלא ותואר של המרצה.</font></div><div dir="rtl"><font size="4" face="arial, sans-serif">3. הוועדה המארגנת תבחן את ההצעות השונות, ותבחר מתוכן את<span class="gmail_default" style="font-size:large"> </span>המתאימות. אין התחייבות לקבל כל הצעה.</font></div><div dir="rtl"><font size="4" face="arial, sans-serif"><br></font></div><div dir="rtl"><font size="4" face="arial, sans-serif">בתודה מראש,<span class="gmail_default" style="font-size:large"> <br></span>בברכת חורף בריא<span class="gmail_default" style="font-size:large"></span>,<span class="gmail_default" style="font-size:large"> </span></font></div><div dir="rtl"><font size="4" face="arial, sans-serif">בשורות טובות, ישועות, נקמות ונחמות, </font></div><div dir="rtl"><font size="4" face="arial, sans-serif">אוריאל פרנק </font></div><div dir="rtl"><font size="4" face="arial, sans-serif">"מענה לשון"</font></div><div dir="rtl"><font size="4" face="arial, sans-serif"> <a href="http://www.maanelashon.org">www.maanelashon.org</a></font></div><div dir="rtl"><font size="4" face="arial, sans-serif"><br></font></div><div dir="rtl"><font face="arial, sans-serif"><font size="4">נ"ב: </font><span style="font-size:large">לצפייה בשיעורים מימי עיון קודמים:</span></font></div><div dir="rtl"><div style="direction:ltr;font-size:large"><font size="4" face="arial, sans-serif"><a href="https://www.maanelashon.org/category/conferences-seminars-and-lectures" target="_blank">https://www.maanelashon.org/category/conferences-seminars-and-lectures</a></font></div></div><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);border-right:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex;padding-right:1ex"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"> </div></div> </div></div> </blockquote></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-30656341979982680952023-11-11T22:38:00.001+02:002023-11-12T11:23:25.708+02:00אסירים אסורים<div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_default"><h1 dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b style="font-size: large;"><font face="times new roman, serif">מוקדש לשלומם, לרפואתם ולשחרורם של כל שבויי ישראל</font></b></h1><h1 dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><br /></font></h1> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">בימים אלה מושרים שירים המבטאים את תקוותנו לשחרור כל השבויים, ביניהם השיר "מוֹצִיא אֲסִירִים" (לשמיעת השיר: </span><a href="https://youtu.be/_gkd7GFTQqw?si=n5lsVry9_swnumCl"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">קישור1</span></a><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">, על השיר: </span><a href="https://www.inn.co.il/news/618660"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">קישור2</span></a><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">), והשיר "תָּבוֹא לְפָנֶיךָ אֶנְקַת אָסִיר" (לשמיעת השיר: </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=n3Nr5Ebb0Eo"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">קישור3</span></a><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">, על השיר: </span><a href="https://www.hidabroot.org/article/1128591"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">קישור4</span></a><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">). <span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">באופן תמוה, בהודיה על שחרור השבויים, הופכים האסירים לאסורים: עם היוודע חילוצה של החיילת אוֹרי מגידיש מעזה, בֵרך </span><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiWuvezgrSCAxUjfKQEHTdgC7IQFnoECBEQAQ&url=https%3A%2F%2Fwww.bhol.co.il%2Fnews%2F1611469&usg=AOvVaw02smLYXADoKmPqVSju3y9F&opi=89978449"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">מגיש ערוץ 14</span></a><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> "ברוך מתיר אסורים", וכך אנו מברכים בכל בוקר "מַתִּיר אֲסוּרִים", ולא אֲסִירִים!<span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif"> </font></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif">מהו ההבדל בין אֲסִירִים לאֲסוּרִים?<span></span></font></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">בעברית של המקרא אנו מוצאים זה לצד זה את השמות אסורים ואסירים, ואפשר להגדירם כ</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">"תאומים מתחלפים", כי נוסח הכתיב במקום אחד הוא נוסח הקרי במקום השני:</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif">את שמשון הגיבור אסרו הפלישתים ב<b>בֵית [הָאֲסוּרִים] לפי הקרי</b> (שופטים ט"ז, כא; כה), אבל הכתיב: האסירים. וכתב שם רד"ק, שהכתיב אסירים והקרי אסורים – משמעותם אחת, אלא שמבחינת התבנית הלשונית, המילה "אסיר" מוגדרת כשם־תואר ו"אסור" היא צורת פָעוּל. <span></span></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">גם בכליאת יוסף במצרים אנו מוצאים </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">הבדל בין הקרי והכתיב, אבל בכיוון ההפוך </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">(בראשית ל"ט:כ'</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">): <span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">וַיִּקַּח אֲדֹנֵי יוֹסֵף אֹתוֹ וַיִּתְּנֵהוּ אֶל בֵּית הַסֹּהַר, מְקוֹם אֲשֶׁר [אֲסִירֵי] (אסורי) הַמֶּלֶךְ אֲסוּרִים... </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin: 0cm 36pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">כאן <b>הקרי הוא: [אֲסִירֵי] הַמֶּלֶךְ</b></span><b><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span></span></span></b></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin: 0cm 36pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">והכתיב בוי"ו: (אסוּרי) הַמֶּלֶךְ</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> – בדומה לקרי בספר שופטים!<span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">גם כאן מעיר </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">רד"ק</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> ש"הענין אחד". </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">לפי פשוטו של מקרא, אין הבדל בין </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">אסירים לאסורים</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">, והקרי והכתיב מוסרים שתי חלופות לשוניות שוות משמעות (בדומה ל"קריא" ו"קרוא", וכן "נתון" ו"נתין")<a href="https://wherzog-my.sharepoint.com/personal/038614442_w_herzog_ac_il/Documents/%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94%20%D7%A1%D7%91%D7%90/%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%99%D7%9D%20%D7%90%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D.docx#_edn1" name="_ednref1" title=""><span class="gmail-MsoEndnoteReference"><span dir="LTR"><span class="gmail-MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[1]</span></span></span></span></a>. <span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif"> </font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">ואולם, הרב הירש (בראשית לט, כ</span><a href="https://wherzog-my.sharepoint.com/personal/038614442_w_herzog_ac_il/Documents/%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94%20%D7%A1%D7%91%D7%90/%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%99%D7%9D%20%D7%90%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D.docx#_edn2" name="_ednref2" title=""><span class="gmail-MsoEndnoteReference"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"><span class="gmail-MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">) מבחין בין משמעות השם אסירים לאסורים: "אסיר" הוא שם־עצם ומשום כך מציין תכונה קבועה, כלומר מי שנידון למאסר; אך "אסור – הוא פועַל" ומציין תכונה זמנית בלבד, כלומר מי שנמצא ב"מעצר" עד להעמדתו לדין. <span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif">לשיטת הרב הירש, הקרי והכתיב מבטאים שני תכנים שונים, וכשהמקרא מוסר ביחד קרי אֲסוּרִים וכתיב אסירים, הרי זה מלמד לדעתו שבבית סוהר זה היו כלואים גם אסירים קבועים (כמו יוסף) וגם אסורים זמניים, עצירים (כמו שר המשקים ושר האופים).<span></span></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif"> </font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">בדיקה בתנ"ך מראה שהשם הרגיל הוא השם "אסיר", והוא מופיע לא רק ברבים [כגון "</span><span lang="HE" style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">אֱ-לֹהִים מוֹשִׁיב יְחִידִים בַּיְתָה </span><b><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">מוֹצִיא אֲסִירִים בַּכּוֹשָׁרוֹת</span></b><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="HE" style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">אַךְ סוֹרְרִים שָׁכְנוּ צְחִיחָה.</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> - תהלים ס"ח:ז'] אלא גם ביחיד, כמו ב</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">תהלים (ע"ט:י"א):</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin: 0cm 36pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">(י) לָמָּה יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם אַיֵּה אֱלֹהֵיהֶם יִוָּדַע בַּגֹּיִים לְעֵינֵינוּ נִקְמַת דַּם עֲבָדֶיךָ הַשָּׁפוּךְ. (יא) </span><b><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">תָּבוֹא לְפָנֶיךָ אֶנְקַת אָסִיר</span></b><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="HE" style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">כְּגֹדֶל זְרוֹעֲךָ הוֹתֵר בְּנֵי תְמוּתָה. (יב) וְהָשֵׁב לִשְׁכֵנֵינוּ שִׁבְעָתַיִם אֶל חֵיקָם חֶרְפָּתָם אֲשֶׁר חֵרְפוּךָ אֲדֹנָי. (יג) וַאֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם לְדוֹר וָדֹר נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ.</span><span lang="HE" style="font-size: 9pt; line-height: 150%;"><span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">לעומת זאת, "</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">אָסוּר</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">" בלשון יחיד מופיע במקרא רק בתור פועַל, כמו </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">בבראשית (מ':ג'): </span><span lang="HE" style="font-size: 10pt; line-height: 150%;">וַיִּתֵּן אֹתָם בְּמִשְׁמַר בֵּית שַׂר הַטַּבָּחִים אֶל בֵּית הַסֹּהַר</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> מְקוֹם אֲשֶׁר יוֹסֵף <b>אָסוּר</b> שָׁם – אבל בתור שם עצם, המתאר את החבושים בבית הסוהר מצאנו רק את צורת הרבים הנ"ל (כמו בכתיב "אסוּרי הַמֶּלֶךְ" במצרים, ובקרי "בית האסורים" של שמשון), וכן בשבחו של הקב"ה בפסוקי דזמרה: "ה' מַתִּיר אֲסוּרִים" (תהלים קמ"ו:ז')</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">. <span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif"> </font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">על שיטת הרב הירש יש לשאול: למה משבח הכתוב את ה' רק על התרת </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">אֲסוּרִים</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> זמניים, ולא בשבח הגדול יותר </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">"מַתִּיר</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> אסירים"! </span><span lang="HE" style="font-size: 10pt; line-height: 150%;">(</span><span lang="HE" style="font-size: 10pt; line-height: 150%;">משל לאדם שהיו לו אלף אלפי אלפים דינרי זהב, והיו מקלסין אותו בדינרי כסף. לא גנאי הוא לו?" מגילה כה</span><span lang="HE" style="font-size: 10pt; line-height: 150%;">)<span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">אך לשיטת רד"ק אין כל קושי, ואפשר שהועדפה הצורה </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">אֲסוּרִים</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> כדי להקביל אותה </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">ל"עֲשׁוּקִים" שבראש הפסוק.</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif">[אשמח להכיר מקורות נוספים המסבירים בשיטתיות את כלל הפסוקים ומנמקים בדומה לרב הירש מה נשתנה "אסיר" מ"אסור".]<span></span></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif"> </font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif">כיצד נוהגת העברית שלאחר המקרא? <span></span></font></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif">לגבי מתקן הכליאה, המשיכו חז"ל לכנותו "בית האסורים" לפי מסורת הקריאה בספר שופטים, בענין כליאת שמשון בעיר עזה. לעומת זאת בעברית החדשה מקובל השם "בֵּית הַסֹּהַר", המופיע אצל כליאת יוסף במצרים, או "בֵּית כֶּלֶא", המופיע למשל בכליאת ירמיהו (ל"ז:ט"ו): וַיִּקְצְפ֧וּ הַשָּׂרִ֛ים עַֽל־יִרְמְיָ֖הוּ וְהִכּ֣וּ אֹת֑וֹ וְנָתְנ֨וּ אוֹת֜וֹ <b>בֵּ֣ית הָאֵס֗וּר</b> בֵּ֚ית יְהוֹנָתָ֣ן הַסֹּפֵ֔ר כִּי־אֹת֥וֹ עָשׂ֖וּ לְ<b>בֵ֥ית הַכֶּֽלֶא</b>. <span></span></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif">הכלא המצרי נקרא גם "בּוֹר" (בראשית מ"א:י"ד) או "בֵית הַבּוֹר" (שמות י"ב:כ"ט) על שם מיקומו התת-קרקעי, אך בימינו משמש הכינוי "בור" במובן אחר: מקום תת-קרקעי בִּיטחוני מסוּוָג ומוגן ובו מתגודד הפיקוד.<span></span></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif"> </font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif">נעבור אל הכלואים ב"בית האסורים". כיצד הם נקראים לאחר המקרא? <span></span></font></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">בלשון חז"ל נפוץ השימוש בצורה "אסור" במשמעות ההלכתית, הפך ה"מותר", ומקבילתה הארמית היא "אסיר". אולי בגלל שימוש רגיל זה חידשו חכמים את השם "חבוש" עבור האסיר, כמו בפתגם: </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">"אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים" (תלמוד בבלי, ברכות ה, ב). <span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">מתקופת רבותינו הראשונים<a href="https://wherzog-my.sharepoint.com/personal/038614442_w_herzog_ac_il/Documents/%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94%20%D7%A1%D7%91%D7%90/%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%99%D7%9D%20%D7%90%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D.docx#_edn3" name="_ednref3" title=""><span class="gmail-MsoEndnoteReference"><span dir="LTR"><span class="gmail-MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[3]</span></span></span></span></a> ועד ימינו מתרחב והולך השימוש בשם </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">המקראי "אסיר", לצד השם "חבוש" המשמש בעיקר ב</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">מַחְבּוֹשׁ</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> הצבאי.</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif"> </font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif">לאור האמור,<b> נעיין בלשון התפילות שתיקנו חכמינו:<span></span></b></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif">אילו היתה לשון בית הכנסת של חכמינו כלשון בית המדרש וכלשון הדיבור בזמנם, היינו מוצאים את הלשון ברוך "מתיר חבושים". אבל דרכם של חכמים בתיקון לשון התפילה והברכות הייתה בדרך כלל אימוץ לשון הכתובים: <span></span></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">לשון הפסוק</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> "ה' מַתִּיר אֲסוּרִים" (תהלים קמ"ו:ז'<a href="https://wherzog-my.sharepoint.com/personal/038614442_w_herzog_ac_il/Documents/%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94%20%D7%A1%D7%91%D7%90/%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%99%D7%9D%20%D7%90%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D.docx#_edn4" name="_ednref4" title=""><span class="gmail-MsoEndnoteReference"><span dir="LTR"><span class="gmail-MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[4]</span></span></span></span></a>)</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> שובצה גם בברכות השחר: </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">"בא"י אמ"ה מַתִּיר אֲסוּרִים", וגם בתפילת העמידה בברכת גבורות: </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin: 0cm 36pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">מכלכל חיים בחסד מחיה מתים ברחמים רבים <b>סומך נופלים רופא חולים מתיר אסורים</b> ומקיים אמונתו לישני עפר</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">.<span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif">ומדוע תיקנו חכמים בברכת גאולה לאחר ק"ש שחרית: "<b>מוֹצִיא אֲסִירִים, (וּ)פוֹדֶה עֲנָוִים</b>, (וְ)עוֹזֵר דַּלִּים, (וְ)[ה]עוֹנֶה לְעַמּוֹ (ישראל) בעת שועם אליו"? למה נקטו בצורה "אֲסִירִים" ולא אֲסוּרִים? <span></span></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">כאן השפיע הכתוב הנ"ל [</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">תהלים ס"ח:ז']</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">, <b>מוֹצִיא אֲסִירִים</b> בַּכּוֹשָׁרוֹת.<span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif"> </font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif">על החטופים אפשר להתפלל בנוסחי תפילה מיוחדים, אבל אפשר גם לכוון בנוסחי הקבע, להודות על האסורים ששוחררו, ולבקש על מי שעדיין אסורים.<span></span></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">בברכות השחר אנו מודים לה' ה"</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">מַתִּיר אֲסוּרִים", ואנו כוללים את עצמנו עם השבויים, כי יש צד שכולנו כבולים, כי בזמן השינה אין אנו זזים, וה' משחרר אותנו כל בוקר מחדש. יש גם מי ששבוי בדרכי מחשבה או התנהגות, וה' עוזר להשתחרר מהן.<span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">בתפילת העמידה</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> אנו מונים את </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">גבורות</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> ה', ומבקשים ממנו ברמז </span><span lang="HE" style="font-size: 10pt; line-height: 150%;">("</span><span lang="HE" style="font-size: 10pt; line-height: 150%;">ריצוי שאלה</span><span lang="HE" style="font-size: 10pt; line-height: 150%;">"; </span><span lang="HE" style="font-size: 10pt; line-height: 150%;">תענית ד, ב</span><span lang="HE" style="font-size: 10pt; line-height: 150%;">) </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">שיעשה לנו גבורותיו: שיוריד גשם, </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">יכלכל חיים בחסד, יחיה מתים, ירפא חולים ויתיר אסורים</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">. <span></span></span></font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">מי </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">שעֶָנָה לְיוֹסֵף בְּבֵית הָאֲסוּרִים</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> – כשבמבט ריאלי לא היה לו שום סיכוי לצאת מבית הבור בחיים – </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">הוּא יַעֲנֵנוּ</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">! <span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">מי שהוציא את עם ישראל האסירים מבית עבדים – </span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">הוּא יַעֲנֵנוּ</span><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">! <span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif"> </font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size: large; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="HE" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif"> </font></span></p> <div><font face="times new roman, serif"><br clear="all" /> </font><hr align="right" size="1" width="33%" /> <div id="edn1"> <p class="gmail-MsoEndnoteText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif"><a href="https://wherzog-my.sharepoint.com/personal/038614442_w_herzog_ac_il/Documents/%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94%20%D7%A1%D7%91%D7%90/%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%99%D7%9D%20%D7%90%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D.docx#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="gmail-MsoEndnoteReference"><span dir="LTR"><span class="gmail-MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[1]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span lang="HE">להרחבה: כהן מימון, הכתיב והקרי שבמקרא: בחינה בלשנית של חילופי מסורות מושתתת על נוסח המקרא שב'כתר ארם צובה', ירושלים תשס"ז, עמ' 196–197.</span><span lang="HE"> וכ"כ ברגשטרסר, דקדוק, עמ' 460: ליד הבינוני הפעול מצויים שמות עצם קרובים במשמעותם במשקל פעיל: ליד אסור, נתון - אסיר, נתין.<span></span></span></font></p> <p class="gmail-MsoEndnoteText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE">וראה דברינו כאן: </span><a href="https://maanelashon.org/?p=661"><span dir="LTR" style="background: wheat;">https://maanelashon.org/?p=661</span></a><span lang="HE"><span></span></span></font></p> <p class="gmail-MsoEndnoteText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif"><span lang="HE">אפשר אולי להציע שבקריאת התורה הועדפה הצורה אֲסִירֵי לשם הגיוון הצלילי, במקום הצירוף: "אסורי הַמֶּלֶךְ אֲסוּרִים".</span><span dir="LTR"><span></span></span></font></p> </div> <div id="edn2"> <p class="gmail-MsoEndnoteText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif"><a href="https://wherzog-my.sharepoint.com/personal/038614442_w_herzog_ac_il/Documents/%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94%20%D7%A1%D7%91%D7%90/%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%99%D7%9D%20%D7%90%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D.docx#_ednref2" name="_edn2" title=""><span class="gmail-MsoEndnoteReference"><span dir="LTR"><span class="gmail-MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[2]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span lang="HE">אסירי המלך אסורים – "אסיר" הוא שם</span><span lang="HE"></span><span lang="HE">־עצם</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">ומשום</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">כך</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">מציין</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">תכונה</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">קבועה</span><span lang="HE">; </span><span lang="HE">ו</span><span lang="HE">"</span><span lang="HE">אסור</span><span lang="HE">" </span><span lang="HE">הוא</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">פועל</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">ומציין</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">רק</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">תכונה</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">זמנית</span><span lang="HE">. </span><span lang="HE">ה</span><span lang="HE">"</span><span lang="HE">אסור</span><span lang="HE">", </span><span lang="HE">נעצר</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">ומעוכב</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">עד</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">העמדתו</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">לדין</span><span lang="HE">; </span><span lang="HE">אך</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">ה</span><span lang="HE">"</span><span lang="HE">אסיר</span><span lang="HE">" </span><span lang="HE">נכלא</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">על</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">מנת</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">שיכפר</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">על</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">חטאו</span><span lang="HE">. </span><span lang="HE">שני</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">המובנים</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">נכללים</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">ב</span><span lang="HE">"</span><span lang="HE">אסורי</span><span lang="HE">" </span><span lang="HE">על</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">ידי</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">הקרי</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">והכתיב</span><span lang="HE">. </span><span lang="HE">בית</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">סוהר</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">זה</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">שימש</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">גם</span><span lang="HE"> </span><span lang="HE">לעצירי</span><span lang="HE">ם וגם לאסירים – דבר המהווה בסיס להמשך הסיפור. באופן זה יכל יוסף לעמוד בקשר עם אנשים שנעצרו לזמן קצר בלבד, ושלאחר מכן חזרו לעמדותיהם החשובות. ואכן נראה ששר המשקים ושר האופים היו עצורים בלבד, והמתינו להעמדתם לדין.</span><span dir="LTR"><span></span></span></font></p> </div> <div id="edn3"> <p class="gmail-MsoEndnoteText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif"><a href="https://wherzog-my.sharepoint.com/personal/038614442_w_herzog_ac_il/Documents/%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94%20%D7%A1%D7%91%D7%90/%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%99%D7%9D%20%D7%90%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D.docx#_ednref3" name="_edn3" title=""><span class="gmail-MsoEndnoteReference"><span dir="LTR"><span class="gmail-MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[3]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span lang="HE"><span dir="RTL"></span> למשל: תרגום ר יהודה אבן תיבון לספר חובות הלבבות לר' בחיי אבן פקודה: "כי האסיר כשיצא ממאסרו"...</span><span dir="LTR"><span></span></span></font></p> </div> <div id="edn4"> <p class="gmail-MsoEndnoteText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><font face="times new roman, serif"><a href="https://wherzog-my.sharepoint.com/personal/038614442_w_herzog_ac_il/Documents/%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94%20%D7%A1%D7%91%D7%90/%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%99%D7%9D%20%D7%90%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D.docx#_ednref4" name="_edn4" title=""><span class="gmail-MsoEndnoteReference"><span dir="LTR"><span class="gmail-MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[4]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span lang="HE"><span dir="RTL"></span> </span></font><span style="font-family: times new roman, serif;">להרחבה: </span><span style="font-family: "times new roman", serif;">משה בר-אשר, "מטבע שטבעו חכמים בברכה (עיון ראשון)", בתוך: כנישתא – מחקרים על בית הכנסת ועולמו 4 (תשע), בעיקר עמ' לז; מג. וראה </span><span style="font-family: "times new roman", serif;">דברים רבה (וילנא) פרשת ראה פרשה ד:ט'</span></p> <p class="gmail-MsoEndnoteText" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-right: 36pt;"><span lang="HE"><font face="times new roman, serif">זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (תהלים קמ"ו:ז'): עוֹשֶׂה מִשְׁפָּט לַעֲשׁוּקִים נֹתֵן לֶחֶם לָרְעֵבִים ה' מַתִּיר אֲסוּרִים, מְדַבֵּר בְּיִשְׂרָאֵל. <span></span></font></span></p> <p class="gmail-MsoEndnoteText" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-right: 36pt;"><span lang="HE"><font face="times new roman, serif">אָמַר רַבִּי פִּנְחָס בַּר חָמָא, מְלַמֵּד שֶׁהָיוּ בְּמִצְרַיִם יוֹתֵר מִשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, וּמִכֻּלָּן לֹא הָיוּ מְשַׁעְבְּדִין אֶלָּא בְּיִשְׂרָאֵל, וּמִי עָשָׂה לָהֶם דִּין, עֹשֶׂה מִשְׁפָּט לַעֲשׁוּקִים.</font></span><span dir="LTR" face="Arial,sans-serif" style="font-size: large;"><span></span></span></p> </div> </div></div></div></div></div> Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-2886140212310691022023-11-02T00:49:00.001+02:002023-11-25T21:53:14.448+02:00פק"ל ציצית ותכלת – זכר לאהבת ה' ולגאולתו אותנו מאז ולתמיד<div dir="rtl"><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><span>בזמן שרבבות חיילי ישראל יוצאים לקרב מתוך קבלת עול מלכות שמים, לבושים בטלית קטן עם ציציות, ראוי שנזכיר כמה כוונות וטעמים שיש במצות ציצית </span>השקולה<span> כנגד כל המצוות.</span><br /></span></div><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family: times;">מפורש בפרשת ציצית שמטרתה להזכיר לנו את אדון העולם ולהזכיר לנו להשתדל לקיים את כל תרי"ג מצוותיו. ולכן אמרו חכמים: כל מי שיש לו תפילין בראשו ובזרועו, וציצית בבגדו, ומזוזה בפתחו, מוחזק לו שלא יחטא, שהרי יש לו מזכירים רבים, והן הן המלאכים שמצילין אותו מלחטוא, שנאמר "חונה מלאך י"י סביב ליראיו ויחלצם" (רמב"ם הל' מזוזה פרק ו).<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family: times;">חוץ מזה שהציצית שומרת עלינו, הציצית היא <b>תמרור אהבה</b>: לא זו בלבד שהיא מזכירה לנו לאהוב את ה' ולעשות רצונו, אלא היא תמרור לאהבה הרבה של הבורא אלינו: היא מזכירה לנו שאבינו שבשמים, צור ישראל מושיעו וגואלו, גאל אותנו בעבר, ככתוב בסוף פרשת ציצית, ויגאל אותנו לעולמים.<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family: times;">חוטי הציצית הלבנים, יחד עם פתיל התכלת שבציצית, מזכירים לנו את גאולת מצרים: את מכת בכורות וקריעת ים סוף שבהן גילה ה' את יחסו המיוחד לבנו בכורו, ואת אהבתו לישראל כאהבת אב לבניו. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="HE" style="font-family: times;">כיצד הציצית והתכלת מהוות תמרור אהבה ותזכורת לגאולה?<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-family: times;"><span lang="HE">בדומה לסימנים של ראש השנה, גם בציצית ניתן למצוא רמזים ב<b>תכונות</b> שלה: בגוף המצווה, במספר חוטי הציצית, בצורה שקושרים אותה, ובצבע של התכלת; וניתן גם למצוא רמזים ב<b>שמות</b> 'ציצית' ו'תכלת' המצביעים על קשר <b>לשוני</b> בין הציצית והתכלת לאהבת ה' אלינו</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<span></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-family: times;"><span lang="HE">במדרש (ספרי במדבר טו<span class="gmail_default"> </span>לט) נימקו את השם ציצית "על שם שהציץ המקום על בתי אבותינו במצרים", כשהצילנו מהמשחית במכת בכורות.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="HE"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="HE"><span></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family: times;">רבי אלעזר בן רשב"י אומר: למה נקרא שמה תכלת, על שם שנתכלו המצרים בבכורות, או על שם שכלו המצרים בים. כלומר תכלת מלשון כילוי וכליה, שה' השמיד את האויב המצרי. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family: times;">רש"י, על בסיס חילופי העיצורים ת' ארמית עם ש' עברית, מוסיף שהמילה "תכלת" רומזת לשכול: לשיכול הבכורות המצרים; והצבע הכהה של התכלת מרמז על צבע השמים הכהה בזמן מכת בכורות בחצות הלילה. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-family: times;"><span lang="HE">בנוסף, צבע התכלת מזכיר את צבע הים - ים סוף (</span><span lang="HE">סמ"ג עשין כו</span><span lang="HE">). <span></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family: times;">אף מספר החוליות שיש לקשור (כשיש תכלת!) רומז למספר הגזרים שנגזר ים סוף, וכך: המסתכל בשלש עשרה החוליות התכולות כצבע הים, רואה ביניהן שנים עשר "אוירין שביניהם" בצבע לבן המסמלים את שנים עשר השבילים לי"ב השבטים. מניין החוטים אף הוא רומז למניין הימים של השמדת המצרים: ממכת בכורות ועד שאמרו שירה על הים על הצלתם ועל הטבעת המצרים.<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family: times;">אם כן, הציצית והתכלת, במראה שלהן ובשמותיהן, מהוות לנו תזכורת מוחשית לגאולת מצרים ולגאולה העתידה: כשרואים אותן זוכרים את יציאת מצרים שראשיתה ב"שׁיכול" ואיבוד הבכורות בחצות הלילה , ושיאה ביום השמיני של התהליך - בקריעת ים סוף: במעבר ישראל ב"חוטי הלבן" ובהטבעת האויב המצרי ב"חוטי תכלת הים". <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-family: times;"><span lang="HE">ו"על זאת" ממשיכים להודות מיד לאחר אמירת פרשת ציצית ב"ברכת גאולה", שהיא מעין שחזור ההודיה של ישראל בשירת הים, ותפילה להשלמת הגאולה במהרה בימינו</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="HE"><span></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family: times;">אך שלא כמו בימים ההם שעשה ה' לנו ניסים, בגאולה העתידה אנו שותפים, אויבינו לא יטבעו לבד בים... אנו נדרשים לפעול עם א-ל, להילחם את מלחמות א-להי מערכות ישראל. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family: times;">עטופים בציצית נחוש את קרבת ה' ואהבתו, וב<b>עז"ה</b> <span class="gmail_default">(בעזה) </span>ננצח!<span><span class="gmail_default"> </span></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-family: times;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-family: times;">מוקדש בהערכה לכל השותפים במבצעי "ציצית לכל לוחם", </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-family: times;">ובתפילה לניצחון עם ישראל וגאולה שלמה.</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEglrt0BVR5DQvUhMCiI2iRva-JN81wj2nPyYvFcpylEg_LJeATJB0bL63mbKzvd67PdqG-4hOJOIfDHMjimP1azCgzPZcLWfpmJ5DA-Jy6wBj4MuMODrorsKzmtdouy4fqbNAbArQRtLtvGXvelbRJr8BLljFZ4vgczC_uO1pobOxDquW9M0sajXjnmIKKs" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times;"><img alt="" data-original-height="320" data-original-width="320" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEglrt0BVR5DQvUhMCiI2iRva-JN81wj2nPyYvFcpylEg_LJeATJB0bL63mbKzvd67PdqG-4hOJOIfDHMjimP1azCgzPZcLWfpmJ5DA-Jy6wBj4MuMODrorsKzmtdouy4fqbNAbArQRtLtvGXvelbRJr8BLljFZ4vgczC_uO1pobOxDquW9M0sajXjnmIKKs" width="240" /></span></a></div><p></p><div><span style="font-family: times;"><a href="https://www.roshy.org/events/%D7%A6%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%AA-%D7%9C%D7%9B%D7%9C-%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C/" style="color: #993300; text-decoration-line: none;">ציצית לכל חייל! - ראש יהודי (roshy.org)</a><br /></span></div><div class="gmail_default" style="font-size: large;"><br style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /></div></div><div class="gmail_default" style="font-size: large;"><br /></div><div class="gmail_default"><span style="font-size: medium;">ציציות תכלת לחיילי צה”ל, ללא תשלום, ב<a href="https://www.tekhelet.com/he/chayalim/" target="_blank">אתר</a> </span><span style="font-size: large; text-align: left;">פתיל תכלת: </span></div><div class="gmail_default" dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">https://www.tekhelet.com/he/chayalim/</span></div><div class="gmail_default" dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="gmail_default" dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="gmail_default" dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="gmail_default" dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><h1 class="text16b" dir="rtl" style="background-color: #fdfdfd; color: #000099; font-family: Arial; font-size: 16px; margin: 0px; padding-right: 10px; text-align: right; text-decoration-line: underline;"><a href="https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwiM3M7ptLWCAxWYRvEDHYPFCGQQFnoECAoQAQ&url=https%3A%2F%2Frotter.net%2Fforum%2Fscoops1%2F823100.shtml&usg=AOvVaw0F_3wOjUX-fsckJne8PgKP&opi=89978449">כאן11: ציציות הן הפריט המבוקש ביותר בקרב חיילי צה״ל</a></h1><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><span style="background-color: #fdfdfd; font-family: Arial; font-size: medium;"></span></span></div><div class="gmail_default" dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjPpygBudRl_0fsWbmGJGI24UyYtsVPoDGntgekm-WDn0TAug2HxVJKNO2GH9kmpG1vag4RkiHXPmP72Grd2pcMaVKWy907nlYk73mDcAOZdcqPDI1BeFCiTJE6wNXJ1rhSJfka5oKvgKYI-DSjg6cRmzkc7yp-rhclf3zu5d7INApGo8FU0b-RqUmu-O9m" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="724" data-original-width="1222" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjPpygBudRl_0fsWbmGJGI24UyYtsVPoDGntgekm-WDn0TAug2HxVJKNO2GH9kmpG1vag4RkiHXPmP72Grd2pcMaVKWy907nlYk73mDcAOZdcqPDI1BeFCiTJE6wNXJ1rhSJfka5oKvgKYI-DSjg6cRmzkc7yp-rhclf3zu5d7INApGo8FU0b-RqUmu-O9m" width="320" /></a></div><br /><br /></span></div><div class="gmail_default" dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div></div></div><div class="gmail_quote"><blockquote class="gmail_quote" style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0px 0px 0px 0.8ex; padding-left: 1ex;"><div dir="auto"></div> </blockquote></div> </div></div> Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-71383643585831665532023-10-29T15:01:00.001+02:002023-10-29T15:01:29.261+02:00אל תירָא ישראל! תירֶה!<div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_default" style="font-size:large"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><a name="_Toc280656731"></a><a name="_Toc280136728"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">בימי מלחמה אלו צדה עיני קשר מיוחד בין פרשת לך לך להפטרה שלה </span></a><span lang="HE" style="font-size:10pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">(וכבר חז"ל עמדו על קשר זה)</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">: מילות ההרגעה והעידוד של א-להי אַבְרָהָם: אַל תִּירָא! שחוזרים ומודגשים בנבואת ישעיהו (מא ח-יד) שבה מפטירים בשבת זו:<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin:0cm 36pt 0.0001pt 0cm;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">וְאַתָּה יִשְׂרָאֵל עַבְדִּי, יַעֲקֹב אֲשֶׁר בְּחַרְתִּיךָ, זֶרַע אַבְרָהָם אֹהֲבִי... <b>אַל תִּירָא</b> כִּי עִמְּךָ אָנִי</span><span lang="HE" style="font-size:9pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"> </span><span lang="HE" style="font-size:6pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">אַל תִּשְׁתָּע כִּי אֲנִי אֱ-לֹהֶיךָ אִמַּצְתִּיךָ אַף עֲזַרְתִּיךָ אַף תְּמַכְתִּיךָ בִּימִין צִדְקִי. </span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">כִּי אֲנִי י"י אֱ-לֹהֶיךָ מַחֲזִיק יְמִינֶךָ הָאֹמֵר לְךָ <b>אַל תִּירָא</b> אֲנִי עֲזַרְתִּיךָ. <b>אַל תִּירְאִי</b> תּוֹלַעַת יַעֲקֹב, </span><span lang="HE" style="font-size:7pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">מְתֵי יִשְׂרָאֵל, </span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">אֲנִי עֲזַרְתִּיךְ נְאֻם י"י וְגֹאֲלֵךְ קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">הפועל "תִּירָא" מופיע לראשונה בתורה בדברי ה' לאחר ניצחון אברהם במלחמת העולם הראשונה: "אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הָיָה דְבַר י"י אֶל אַבְרָם בַּמַּחֲזֶה לֵאמֹר <b>אַל תִּירָא אַבְרָם אָנֹכִי מָגֵן לָךְ שְׂכָרְךָ הַרְבֵּה מְאֹד</b>" (בראשית טו א).<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">הסברים רבים הוצעו לנמק יראה ודאגה זו של אברהם שבגללה מעודד אותו ה'</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">. בימי מלחמה טוב להיזכר בדברי המדרש שאברהם התייסר שמא פגע בצדיקים חפים מפשע, וה' מרגיעו: הַלָּלוּ שֶׁהָרַגְתָּ, קוֹצִים בִּעַרְתָּ מִלְּפָנַי, ושכר גדול אני חייב ליתן לך על שהרגת את הרשעים.<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">בתחילת מלחמת חרבות ברזל הופצה סִסְמָה קליטה (סְלוֹגֶן בלעז) האומרת: "אל תירָא ישראל! תירֶה!", או אם נאמר זאת בלשון הדיבור היום: "אל תירָא באל"ף, אל תפחד, תירָה בה"א, בכלי הנשק".</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">נקדיש כמה מילים להבדל בין תירָא לתירֶה, כלומר, בין הפעלים שמסתיימים באות אל"ף, גזרת ל"א, לבין הפעלים שמסתיימים ביו"ד (או ה"א), גזרת ל"י (או ל"ה):<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">מנחם בן סרוק</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"> כָלל בשורש אחד בן שתי אותיות, שורש מ"ח, גם לשון מחייה, מחיקה וכילוי, וגם לשון הכאה כמו מחיאת כף. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">לעומתו, ר' יונה אבן ג'נאח שאחז בשיטה הדקדוקית של שורשים תלת עיצוריים, הבחין בין שורש מח"ה לשורש מח"א. ולשיטה זו מובנת ההבחנה הקיימת בדרך כלל בין נטיית גזרת ל"א לגזרת ל"י:<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">בזמן עבר:<span></span></span></p> <div align="right"> <table class="gmail-MsoTableGrid" dir="rtl" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0" width="0" style="width:276.1pt;border-collapse:collapse;border:none"> <tbody><tr> <td width="132" valign="top" style="width:99.25pt;border:1pt solid windowtext;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">הוא מָחָא כף</span><span dir="LTR" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">אתה מָחָאתָ כף<span></span></span></p> </td> <td width="236" valign="top" style="width:176.85pt;border-top:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-left:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">הוא מָחָה והשמיד את זכר עמלק<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">אתה מָחִיתָ<span></span></span></p> </td> </tr> </tbody></table> </div> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">ובעתיד יש הבדל בסיומת: קמץ לעומת סגול:<span></span></span></p> <div align="right"> <table class="gmail-MsoTableGrid" dir="rtl" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0" width="0" style="width:276.1pt;border-collapse:collapse;border:none"> <tbody><tr> <td width="132" valign="top" style="width:99.25pt;border:1pt solid windowtext;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">הוא יִמְחָא </span><span dir="LTR" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">אתה תִּמְחָא כף<span></span></span></p> </td> <td width="236" valign="top" style="width:176.85pt;border-top:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-left:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">הוא יִמְחֶה </span><span dir="LTR" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">אתה תִּמְחֶה את זכר עמלק</span></p> </td> </tr> </tbody></table> </div> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">כך גם לענייננו: ההבדל בין שורש יר"ה לשורש יר"א:<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">בזמן עבר:<span></span></span></p> <div align="right"> <table class="gmail-MsoTableGrid" dir="rtl" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0" width="0" style="width:276.1pt;border-collapse:collapse;border:none"> <tbody><tr> <td width="132" valign="top" style="width:99.25pt;border:1pt solid windowtext;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">הוא יָרֵא מפחד<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">אתה יָרֵאתָ<span></span></span></p> </td> <td width="236" valign="top" style="width:176.85pt;border-top:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-left:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">הוא יָרָה טיל</span><span dir="LTR" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">אתה יָרִיתָ<span></span></span></p> </td> </tr> </tbody></table> </div> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">ובעתיד הבדל בין קמץ לעומת סגול:<span></span></span></p> <div align="right"> <table class="gmail-MsoTableGrid" dir="rtl" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0" width="0" style="width:276.1pt;border-collapse:collapse;border:none"> <tbody><tr> <td width="132" valign="top" style="width:99.25pt;border:1pt solid windowtext;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">הוא יִירָא </span><span dir="LTR" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">אתה תִּירָא מפחד<span></span></span></p> </td> <td width="236" valign="top" style="width:176.85pt;border-top:1pt solid windowtext;border-bottom:1pt solid windowtext;border-left:1pt solid windowtext;border-right:none;padding:0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">הוא יִירֶה פגז</span><span dir="LTR" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">אתה תִּירֶה טיל<span></span></span></p> </td> </tr> </tbody></table> </div> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><b>לכן "אל תירָא ישראל משום פחד! אלא תפגיז ותירֶה ללא חשש!"<span></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">לא נוכל לחתום נושא זה מבלי לציין שכבר בלשון המקרא ישנם חילופי גזרות, ושורש יר"ה מתנהג לעיתים כמו שורש יר"א:</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" dir="LTR" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">אע"פ ששם הפועל של </span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">שורש יר"ה הוא </span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">לִירוֹת (וכ"ה בתהלים י"א:ב: כִּי הִנֵּה הָרְשָׁעִים יִדְרְכוּן קֶשֶׁת כּוֹנְנוּ חִצָּם עַל יֶתֶר לִירוֹת בְּמוֹ אֹפֶל לְיִשְׁרֵי לֵב), מצאנו (/מצינו) בדברי הימים</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"> (ב כ"ו:ט"ו)</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"> לִירוֹא בַּחִצִּים. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">מעשה שהיה במטווח: בשעת ירי חי קרא המפקד לאחד היורים ''אל תירָה''. </span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">היורה, מפקח חינוך, שמע ''אל תירָא'', והוסיף לירות, באומץ לב. לאחר שהמפקד שנה ושילש והזהיר, והיורה לא נשמע, ניגש אל פקודו וגער בו בשצף קצף: הרי אמרתי לך אל תירָה. 'אינני יָרֵא', השיב היורה בשלוות נפש. אכן 'מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן'... (ר' סיוון, הויות וחויות, עמ' 8)</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">.</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><br></span></p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjR_FC62tCIEvKIaNiwYRZ1A22szk9dHfYHO-5Z7wgP2iWGxfrnQGGErg0RBVNk7BRnn3kgo0n8DqovU02sWjLicTzZ5fgh_-VuIm40-s-qdBiH6pmNT2sAWhAWwZIWK9vbemiJ_FOCvNKqSPmvbJw3VIc5NDfolcPuqwuctsxQCsJEOXkTqQKETdfieDln"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjR_FC62tCIEvKIaNiwYRZ1A22szk9dHfYHO-5Z7wgP2iWGxfrnQGGErg0RBVNk7BRnn3kgo0n8DqovU02sWjLicTzZ5fgh_-VuIm40-s-qdBiH6pmNT2sAWhAWwZIWK9vbemiJ_FOCvNKqSPmvbJw3VIc5NDfolcPuqwuctsxQCsJEOXkTqQKETdfieDln=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7295364830833239010" /></a><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><br></span></p></div></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-28790765590294246442023-10-13T02:15:00.000+03:002023-10-13T02:16:10.882+03:00מהו "קידוש השם"?<div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_default" style=""><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">מוקדש לזכרו של רב"ט אריאל אליהו, ה' ייקום דמו, חייל שיריון, גיבור וקדוש, שזכה להילחם בגבורה ולהרוג מחבלים רבים על קידוש הש</span></b><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">ם, ונפל מות גיבורים בהגנת הארץ.</span></b><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">ולהצלחתם של חיילינו במיגור אויבינו ובכילוי הרוע והרשעה מן העולם.<span></span></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"><br></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><span style="font-family:Arial,sans-serif">ברוב קהילות ישראל נהוג לומר את מזמור מ"ז תכף לתקיעת שופר בראש השנה.</span><br></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">שני הפסוקים החותמים את המזמור מדברים על אחרית הימים:</span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-right:36pt"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">(ט) מָלַךְ אֱ-לֹהִים עַל גּוֹיִם, אֱ-לֹהִים יָשַׁב עַל כִּסֵּא קׇדְשׁוֹ.</span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-right:36pt"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">(י) נְדִיבֵי עַמִּים נֶאֱסָפוּ עַם אֱ-לֹהֵי אַבְרָהָם כִּי לֵאלֹהִים מָגִנֵּי אֶרֶץ מְאֹד נַעֲלָה.</span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">מפרש רש"י, שלעתיד לבוא יאמרו הכל שה' מלך עַל כל הגוים, ואז כִּסאו של ה' יהיה שלם וגדוּלתו ניכֶּרת, ויגידו כי נֶאֱספוּ לעירו נְדִיבֵי עַמִּים - <b>שהתנדבו עצמם לטבוח ולהרוג על קדושת שמו</b>. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">נוסח זה של פירוש רש"י, הוא כנראה הנוסח המקורי, ולפיו "נדיבי עמים" הם המתנדבים "לטבוח ולהרוג על קדושת שמו", כלומר לצאת למלחמת קודש באויבי ה' המחרפים את "שֵׁם ה' צְבָ-אוֹת אֱ-לֹהֵי מַעַרְכוֹת יִשְׂרָאֵל". אין פלא שנוסח פירוש רש"י סבל בגלות משינויים וצנזורים, ובחלק ממהדורות פירושו הנוסח הוא "שהתנדבו לִטָּבַח ולֵהָרֵג על קדושת שמו", כלומר מי שמתנדבים למסור נפשם לקיים את מצוות ה' "בְכָל נַפְשׁם", גם במחיר חייהם: "אפילו הוא נוטל את נפשך". </span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">אכן, רגילים אנו יותר למושג של "קידוש השם" במותו של האדם המקדש שם שמים, אך בתנ"ך נפוץ הרבה יותר המושג "קידוש השם" דווקא במותו של מי שמחלל שם שמים! <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style=""><span lang="HE" style="line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif">דבר זה כתוב בתורה (שמות יד, ד) ושנוי (שמואל א, יז, מה-מו) ומשולש בנביאים (כמו בנבואת יחזקאל על השמדת גוג ומגוג: לט, ו-ז ) ומרובע בכתובים (תהלים כד, ח ועוד).</span><span lang="HE" style="line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">רש"י חווה את קידוש השם של קהילות הקודש בצרפת ובגרמניה במסע הצלב הראשון ("גזרות תתנ"ו"). מתוך נאמנות ליהדות ולמצוות התורה, הם "מָסְרוּ את נַפְשָׁם עַל קְדֻשַּׁת הַשֵּׁם", כלשון תפילת "אב הרחמים", שנתקנה בעקבות טביחות והריגות אלה. בבור הגלות, בשיא חילול השם, לא ניתן היה לקדש שם שמים אלא במובן של מסירות נפש לקיום המצוות. את קידוש שמו יתברך "באמת", בסילוק החרפה וחילול שם שמים בהשפלת שמו, עמו ותורתו, נאלצו רק לבקש בתפילה לא-ל מלא רחמים, שהוא ינקום את דם עבדיו השפוך. </span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">את מזמור מ"ז פירש רש"י כלפי חזון אחרית הימים של קידוש השם, שבו ייעשה דין באויבי ה', ויושמדו עמלק ותלמידיו ממשיכי דרכו, ע"י "נְדִיבֵי עַמִּים".</span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">"נְדִיבֵי עַמִּים" אלה -- המתנדבים ויוצאים חלוצים למלחמה, ומחרפים את נפשם כדי לחסל, לִטְבוֹחַ ולַהֲרוֹג את אויבי ישראל ואויבי ה' -- מובן שייקראו "מָגִנֵּי אֶרֶץ"; אך למה מכונים הם "עַם אֱלֹהֵי אַבְרָהָם"? הרי אברהם הוא איש החסד!<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">אלא זוהי מידתו של אברהם אבינו ע"ה: מחד גיסא מידת רחמים, חסד וביישנות, ומאידך גיסא - כשהדבר נצרך - התנדבות לרדוף כל הלילה עד דן ולהדביר עַמִּים, ולטבוח ולהרוג את מי שאי אפשר לקרבם תחת כנפי השכינה. </span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">תקיעת השופר מזכירה את תכונתו של אברהם לכבוש את רחמיו, ומעודדת את זרעו ללכת בדרכו, ובעת הצורך, בתור הוראת שעה, להתעלם ממידת רחמנותם הטבועה בהם, לגבור על הנטייה הישראלית העדינה ולצאת להילחם ולהתאכזר לאכזרים. הוא שאמר שלמה בחכמתו (קהלת ג): "לַכֹּל זְמָן, וְעֵת לְכָל־חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם... עֵת לַהֲרוֹג וְעֵת לִרְפּוֹא... עֵת לֶאֱהֹב וְעֵת לִשְׂנֹא, עֵת מִלְחָמָה וְעֵת שָׁלוֹם".</span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">בימיו לא זכה רש"י לראות התנדבות של ישראל או של עמים אחרים להרוג את אויבי ישראל על קדושת השם. אשרינו שזכינו לראות בהחזרת עטרת ישראל ליושנה, וכמו יהושע בן נון ודוד המלך בשעתם, ראינו את גבורתם של הפרטיזנים (בין שהם בני ברית ובין שאינם בן ברית) במלחמתם באויב הנאצי, וזוכים אנו לראות השכם והערב את חיילי ישראל (יהודים ושאינם יהודים) שועטים אלי קרב, לומדים קָשֶׁת, ומחרפים נפשם להמית על קדושת השם. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">יהי רצון שנדע כולנו, וידעו גם מנהיגינו, ואף חסידי אומות העולם, ללכת בדרכו של אברהם, ולדעת מתי לשתף את מידת הדין עם מידת הרחמים, ובעת הצורך להילחם ללא רחם. </span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style=""><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">להרחבה: מאמר שפרסמתי בתשרי תשע"ו: </span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">"שופר פורענות לשׂונאיהם של ישראל - עיון בטעם מצות השופר ובפירוש רש"י למזמור מ"ז<span style="color:black">; משמעות קידוש השם על רקע מסעי הצלב</span>",</span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"> בקישור זה: <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style=""><a href="https://www.daat.ac.il/daat/ktav_et/maamar.asp?ktavet=2&id=1697"><span dir="LTR">https://www.daat.ac.il/daat/ktav_et/maamar.asp?ktavet=2&id=1697</span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family:Arial,sans-serif"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span lang="HE"><span></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style=""><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"> </span><span lang="HE" style="font-size:large;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p></div></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-45711635586296450262023-10-09T19:35:00.001+03:002023-10-09T19:35:29.471+03:00נסכתי מלכי, תרועם בשבט ברזל, וגילו ברעדה (מזמור ב' בתהילים)<div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_default" style="font-size:large"><b>רב בית הכנסת שלנו בחר במזמור ב' להיאמר בסיום כל תפילה בזמן שמתנהלת מלחמת "חרְבות ברזל".</b></div><div class="gmail_default" style="font-size:large"> </div><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div style="font-size:large"><p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"> </span></b><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">את מזמור ב' בתהלים יש מפרשים על המלך המשיח באחרית הימים, ויש מפרשים אותו על דוד או אחד ממלכי בית דוד שמלך בירושלים. <span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">המזמור פותח בדברי תוכחה:<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif">(א) לָ֭מָּה רָגְשׁ֣וּ גוֹיִ֑ם וּ֝לְאֻמִּ֗ים יֶהְגּוּ־רִֽיק׃<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif">(ב) יִ֥תְיַצְּב֨וּ׀ מַלְכֵי־אֶ֗רֶץ וְרוֹזְנִ֥ים נֽוֹסְדוּ־יָ֑חַד עַל־י֝"י֗ וְעַל־מְשִׁיחֽוֹ׃<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif">(ג) נְֽ֭נַתְּקָה אֶת־מֽוֹסְרוֹתֵ֑ימוֹ וְנַשְׁלִ֖יכָה מִמֶּ֣נּוּ עֲבֹתֵֽימוֹ׃<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36pt"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">- ע"כ דברי הגוים שמכריזים מלחמה על ה' ומשיחו, ואומרים נשליך </span></b><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif">מִמֶּ֣נּוּ</span><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">, כלומר, נפרוק מעלינו את עול מלך ישראל המושל בשם ה'.<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36pt"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">ומכאן תגובת ה':<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif">(ד) יוֹשֵׁ֣ב בַּשָּׁמַ֣יִם יִשְׂחָ֑ק אֲ֝דֹנָ֗י יִלְעַג־לָֽמוֹ׃<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif">(ה) אָ֤ז יְדַבֵּ֣ר אֵלֵ֣ימוֹ בְאַפּ֑וֹ וּֽבַחֲרוֹנ֥וֹ יְבַהֲלֵֽמוֹ׃<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-indent:36pt"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">ומהו הדיבור של ה' שמבהיל את הגוים?<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif">(ו) וַ֭אֲנִי נָסַ֣כְתִּי מַלְכִּ֑י עַל־צִ֝יּ֗וֹן הַר־קׇדְשִֽׁי׃<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36pt"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">אני, ה', נתתי מלוכה למושל בירושלים עיר הקודש!<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36pt"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">פירוש אחר </span></b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">(ר' עמוס חכם, דעת מקרא)<b>: אלו דברי מלך ישראל:<span></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif">(ו) וַ֭אֲנִי נָסַ֣כְתִּי מַלְכִּ֑י עַל־צִ֝יּ֗וֹן הַר־קׇדְשִֽׁי׃<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36pt"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">אני קיבלתי עליי את מלכותו ונסיכותו של מלך העולם.<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36pt"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">לפי שני הפירושים, מהפסוק הבא אלו דברי מלך ישראל:<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif">(ז) אֲסַפְּרָ֗ה אֶֽ֫ל חֹ֥ק יֽ"י֗ אָמַ֘ר אֵלַ֥י בְּנִ֥י אַ֑תָּה אֲ֝נִ֗י הַיּ֥וֹם יְלִדְתִּֽיךָ׃ <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36pt"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">החלוקה הראשית של פסוק ארוך זה היא לאחר המילה השלישית: במילים "אֶֽ֫ל חֹ֥ק" ישנו הטעם המפסיק המשמעותי ביותר, הנקרא "עולה ויורד", ואילו האתנחתא שבמילה </span></b><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif">אַ֑תָּה</span><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"> מחלקת חלוקה משנית את החלק השני של הפסוק. <span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36pt"><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif">אֲסַפְּרָ֗ה אֶֽ֫ל חֹ֥ק </span><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">- אספר את משפט המלוכה שנתן לי הקב"ה כשהמליכני </span></b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">(ר' יוסף קרא)<b>, ומכאן מ</b></span><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">צטט מלך ישראל ציטוט ישיר של דברי ה' כלשונם</span></b><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">: <span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36pt"><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif">יֽ"י֗ אָמַ֘ר אֵלַ֥י בְּנִ֥י אַ֑תָּה אֲ֝נִ֗י הַיּ֥וֹם יְלִדְתִּֽיךָ</span><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"> – כשם שנאמר בשלמה המלך:</span></b><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"> אֲנִי אֶהְיֶה לּוֹ לְאָב וְהוּא יִהְיֶה לִּי לְבֵן</span></b><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"> (</span></b><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">שמואל ב ז':י"ד</span></b><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">).<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif">(ח) שְׁאַ֤ל מִמֶּ֗נִּי וְאֶתְּנָ֣ה ג֭וֹיִם נַחֲלָתֶ֑ךָ וַ֝אֲחֻזָּתְךָ֗ אַפְסֵי־אָֽרֶץ׃ <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36pt"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">בַפועל אֶתְּנָ֣ה שהוא עתיד מוארך, במקום צורת העתיד הרגילה "אֶתֵּן", יש להקפיד לבטא באות ת' דגש חזק ושווא נע, אֶתְּנָ֣ה, למנוע שינוי משמעות, שהרי בהושע (ב':י"ד) שם העצם אֶתְנָ֥ה פירושו אתנן (רש"י שם).<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36pt"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">בפסוק זה מזמין ה' את בנו, מלך ישראל, לבקש לרשת את ארצות הגוים.<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36pt"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">ובפסוק הבא מבטיח לו שהוא ישבור אותם לרסיסים:<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif">(ט) תְּ֭רֹעֵם בְּשֵׁ֣בֶט בַּרְזֶ֑ל כִּכְלִ֖י יוֹצֵ֣ר תְּנַפְּצֵֽם׃<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36pt"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">ועתה פונה מלך ישראל (או המשורר) אל הגוים אויבי ה' ואויבי ישראל, ואומר להם שעל אף שנתן ה' רשות להשמידם, באמת רצון ה' שילכו בדרך טובה:<span></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif">(י) וְ֭עַתָּה מְלָכִ֣ים הַשְׂכִּ֑ילוּ הִ֝וָּסְר֗וּ שֹׁ֣פְטֵי אָֽרֶץ׃<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif">(יא) עִבְד֣וּ אֶת־י"י֣ בְּיִרְאָ֑ה וְ֝גִ֗ילוּ בִּרְעָדָֽה׃<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif">(יב) נַשְּׁקוּ־בַ֡ר פֶּן־יֶאֱנַ֤ף׀ וְתֹ֬אבְדוּ דֶ֗רֶךְ כִּֽי־יִבְעַ֣ר כִּמְעַ֣ט אַפּ֑וֹ אַ֝שְׁרֵ֗י כׇּל־ח֥וֹסֵי בֽוֹ׃<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:36pt"><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">ח֥וֹסֵי – הטעם מלעיל ("נסוג אחור").<br></span></b><b><span dir="LTR"><span></span></span></b></p></div></div></div><br><div class="gmail_quote"><div dir="rtl" class="gmail_attr"></div><div dir="rtl" class="gmail_attr"><br></div><div dir="rtl" class="gmail_attr"><br></div><div dir="rtl" class="gmail_attr"><div class="gmail_default" style="font-size:large">מוקדש לזכרו של<b> אריאל אליהו</b>, ה' ייקום דמו,</div><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div style="font-size:large"><div>המובא כעת למנוחות בהר הרצל.</div><div>עלם חמודות, אהוב ואוהב ישראל, </div><div>תלמיד חכם, טהור, קדוש, גיבור ישראל, </div><div>בנם של שכֵניי במצפה יריחו, ר' אחיה ועידית יבלד"א, </div><div>לוחם בחיל השריון שנפל בקיבוץ בארי. </div><div>תנצב"ה</div></div></div></div></div></div></div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"><div dir="auto"></div> </blockquote></div></div> </div></div></div> Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-53382033270499324302023-09-15T12:02:00.000+03:002023-09-15T12:03:03.375+03:00יִתַּמְּרוּ או יִתַּמּוּ שונאינו?<div dir="rtl"><div class="gmail_default" style="font-size:large"><b><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">בס"ד</span></b><br></div><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;line-height:150%"><b><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">ער"ה תשפ"ד</span></b><b style="text-align:center"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span></b></p><p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:150%"><b><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">חידה טמירה וגם תמירה:</span></b><span dir="LTR" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">האחרון החביב של השבעה,</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">ראשו רם ונישא מכל הארבעה,</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">ואף כי מאוחר הוא לברכת שבעה</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">נוטל את הבכורה בברכת ארבעה,</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">ובפרוס חג הארבעה</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">בליל התקדש החג המכוסה,</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">נאכלנו בראש הסעודה</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">כסימן לשנה מתוקה,</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">כשייתמו חטאים וחוטאים,</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background:rgb(253,251,244)"> </span></p><p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:center;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">תברך נפשי את ה', הַלְלוּ יָהּ.</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background:rgb(253,251,244)"><br></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background:rgb(253,251,244)"><br></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background:rgb(253,251,244)"><br></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background:rgb(253,251,244)"><br></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background:rgb(253,251,244)"><br></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background:rgb(253,251,244)"><br></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background:rgb(253,251,244)">מה משותף ל</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">שבעת המינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל, ולארבעת המינים?</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif"><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">האחרון החביב של השבעה, הלוא הוא ה"דבש", שאיננו דבש הדבורים, אלא התמרים<a href="https://wherzog-my.sharepoint.com/personal/038614442_w_herzog_ac_il/Documents/%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%97%D7%99%D7%93%D7%95%D7%AA/%D7%98%D7%9E%D7%99%D7%A8%20%D7%95%D7%AA%D7%9E%D7%99%D7%A8.docx#_edn1" name="m_1190736966181983379__ednref1" title="" target="_blank"><span><span dir="LTR"><span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;color:black">[1]</span></span></span></span></a>, וכך מתרגם התרגום הירושלמי על "דבש" (דברים ח':ח', ניאופיטי: "תומרייה חליין </span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">כדבשה"), תמרי הארץ מתוקים כדבש, או בנוסח אחר (שם בגיליון: <span style="color:black">"ומן תומרייה עבדין דובשא"): מתמריה עושים דבש. </span><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">אף שדבש התמר הוא אחרון לשבעת המינים, הרי הוא הבולט בארבעת המינים (סוכה לז, ב), וכנראה שזוהי הסיבה שדווקא הוא מוזכר בברכת המצוות: "אקב"ו על נטילת לולב", ולא האתרוג, שהוא המין הכתוב בפסוק ראשון: וּלְקַחְתֶּ֨ם לָכֶ֜ם בַּיּ֣וֹם הָרִאשׁ֗וֹן פְּרִ֨י עֵ֤ץ הָדָר֙ כַּפֹּ֣ת תְּמָרִ֔ים וַעֲנַ֥ף עֵץ־עָבֹ֖ת וְעַרְבֵי־נָ֑חַל (ויקרא </span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">כ"ג<span style="color:black">:מ'). </span><span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">האמורא הבבלי<a href="https://wherzog-my.sharepoint.com/personal/038614442_w_herzog_ac_il/Documents/%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%97%D7%99%D7%93%D7%95%D7%AA/%D7%98%D7%9E%D7%99%D7%A8%20%D7%95%D7%AA%D7%9E%D7%99%D7%A8.docx#_edn2" name="m_1190736966181983379__ednref2" title="" target="_blank"><span><span dir="LTR"><span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;color:black">[2]</span></span></span></span></a> אביי מזכיר חמישה מיני מאכל שבראש השנה יש לאוכלם, או לגירסה אחרת: לראותם, לסימן טוב לכל השנה, ארבעה מפרות האדמה (קרא, ורוביא, כרתי, סילקא) ופרי עץ אחד – התמר.<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">מדוע מהווים מינים אלו סימן טוב?<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">מפירוש רש"י (בכריתות דף ו.) עולה שיש למינים אלו תכונות שרומזות לטוב: או משום שהם גדלים ומתפתחים מהר, או משום מתיקותם.<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">אך נראה שדעת רב האי גאון היא שמינים אלו נבחרו בגלל השם שלהם: על כל מאכל אמר רב האי בקשה הדומה מבחינת הלשון והצליל לשם המאכל. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">אם היינו שואלים את רש"י איזו בקשה מתאימה לתמרים, יתכן שהיה מציע בקשות הקשורות לתכונות הדקל או פרי התמר: "שתתחדש עלינו שנה מתוקה כדבש או כתמר", או אולי "שנפרח כתמר" כמו שנאמר על הצדיק במזמור יום השבת (תהלים צב).<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">על תמרים היה אומר רב האי גאון<a href="https://wherzog-my.sharepoint.com/personal/038614442_w_herzog_ac_il/Documents/%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%97%D7%99%D7%93%D7%95%D7%AA/%D7%98%D7%9E%D7%99%D7%A8%20%D7%95%D7%AA%D7%9E%D7%99%D7%A8.docx#_edn3" name="m_1190736966181983379__ednref3" title="" target="_blank"><span><span dir="LTR"><span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;color:black">[3]</span></span></span></span></a>: "יתמו עוונותינו" או "יתמו אויבינו", ובדומה לכך נהוג עד ימינו.<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">וכאן הבן שואל: איך פרי מתוק וחיובי כמו תמר הופך לרמז לשלילה, ולכילוי דברים רעים, חיצוניים או פנימיים<a href="https://wherzog-my.sharepoint.com/personal/038614442_w_herzog_ac_il/Documents/%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%97%D7%99%D7%93%D7%95%D7%AA/%D7%98%D7%9E%D7%99%D7%A8%20%D7%95%D7%AA%D7%9E%D7%99%D7%A8.docx#_edn4" name="m_1190736966181983379__ednref4" title="" target="_blank"><span><span dir="LTR"><span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;color:black">[4]</span></span></span></span></a>?<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">ייתכן שהיחס השלילי לתמר שאנו מוצאים אצל רב האי גאון, אחרון גאוני בבל, יובן על רקע הריאליה. ב<span style="background:rgb(253,251,244)">ארץ ישראל נחשב התמר למוצר משובח מאוד; העיר יריחו משתבחת בהיותה עיר התמרים, והתמרים של יריחו היו לשם דבר (בבא בתרא קמו, א).<span></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background:rgb(253,251,244)">לעומת זאת בתלמוד הבבלי ישנו יחס מורכב כלפי התמרים, ואולי דווקא כלפי זני התמרים הבבליים<a href="https://wherzog-my.sharepoint.com/personal/038614442_w_herzog_ac_il/Documents/%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%97%D7%99%D7%93%D7%95%D7%AA/%D7%98%D7%9E%D7%99%D7%A8%20%D7%95%D7%AA%D7%9E%D7%99%D7%A8.docx#_edn5" name="m_1190736966181983379__ednref5" title="" target="_blank"><span><span dir="LTR"><span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">[5]</span></span></span></span></a>. בגמרא אנו מוצאים שהתועלת באכילת תמרים מותנית בכמות ובעיתוי של אכילתם. למשל, האמורא הנ"ל אַבַּיֵי מסר בשם האומנת שלו, שתמרים שאוכלים לפני הלחם מזיקות כמו גרזן לדקל, אבל האוכלם אחרי הלחם הרי הן מחזקות ומועילות כמו בריח לדלת (כתובות, י ע"ב).<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background:rgb(253,251,244)"><span> </span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">ועדיין יש לשאול על התפילה "שיתמו אויבינו", מה קרה לאות ר' של "תמר"? מה הקשר בין תמר ל"תם"?!<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">ייתכן שמא רב האי גאון דרש מעין נוטריקון במילה הארמית "תמר</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">א" </span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">= תם רע, ולכן אנו מתפללים בהקשר של התמר לכילוי הרע. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">"סור מרע" קודם ל"עשה טוב" (תהלים ל"ד:ט"ו); התפילה שייתמו אויבינו ויכלו הזדים קודמת לצמיחת הצדיקים כתמר, כי בלי כילוי הרשעה לא תהיה לנו שנה מתוקה כתמר. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">מדברי רב האי גאון נמצאנו למדים כמה רבה חשיבותן של מילים. <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">כולנו מבינים את חשיבותן של התכונות הטובות בעצמן, ושל עצם המעשים הטובים, עלינו "לסור מרע" "ולעשות טוב", אבל בראש השנה כסימן וכזיכרון לכל השנה אנו מעלים על נס את חשיבותן של המילים, "נצור לשונך מרע". גם למילים שאנו מוציאים מהפה יש משמעות והשפעה. "מָ֣וֶת וְ֭חַיִּים בְּיַד־לָשׁ֑וֹן" (משלי י"ח:כ"א).<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">שנזכה לשנה טובה ודיבורים טובים ומתוקים כתמר.<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">כוח"ט<span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">אוריאל <span></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">מענה לשון -</span><span lang="HE" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span><a href="http://www.maanelashon.org/" target="_blank"><span dir="LTR" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif">www.maanelashon.org</span></a><span dir="LTR" style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> <span></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-size:large;margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><br></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><font size="1"><br></font></p> <div><font size="1"><br clear="all"> </font><hr align="right" size="1" width="33%"> <div id="m_1190736966181983379edn1"> <p dir="RTL" style="margin-bottom:2pt;text-align:justify;line-height:150%"><font size="1"><a href="https://wherzog-my.sharepoint.com/personal/038614442_w_herzog_ac_il/Documents/%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%97%D7%99%D7%93%D7%95%D7%AA/%D7%98%D7%9E%D7%99%D7%A8%20%D7%95%D7%AA%D7%9E%D7%99%D7%A8.docx#_ednref1" name="m_1190736966181983379__edn1" title="" target="_blank"><span><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif"><span><span style="line-height:107%">[1]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span style="font-family:Arial,sans-serif"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">אבן עזרא ויקרא ב':י"א: רבים אמרו: שפירושו דבש תמרים, וכן כל: ארץ זבת חלב ודבש (שמות ג':ח'). ויש להם כדמות ראיה בספר עזרא (דברי הימים ב ל"א:ה').</span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"> <span></span></span></font></p> </div> <div id="m_1190736966181983379edn2"> <p dir="RTL" style="margin-bottom:2pt;text-align:justify;line-height:150%"><font size="1"><a href="https://wherzog-my.sharepoint.com/personal/038614442_w_herzog_ac_il/Documents/%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%97%D7%99%D7%93%D7%95%D7%AA/%D7%98%D7%9E%D7%99%D7%A8%20%D7%95%D7%AA%D7%9E%D7%99%D7%A8.docx#_ednref2" name="m_1190736966181983379__edn2" title="" target="_blank"><span><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif"><span><span style="line-height:107%">[2]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span style="font-family:Arial,sans-serif"><span dir="RTL"></span> <span lang="HE" style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">בספר נחמיה (ח', ט-י) מסופר על ראש השנה הראשון לאחר בניית החומה על ידי עולי בבל. נחמיה אומר לעם שהיום קדוש ואין להתאבל אלא להיפך: "אִכְלוּ מַשְׁמַנִּים וּשְׁתוּ מַמְתַקִּים". כלומר, על העם לאכול דברים שמנים ומתוקים. פשטות הדברים היא שיש בכך שמחת יום טוב בו ראוי לאכול דברים מתוקים, אולם ניתן למצוא עוד סיבה לכך</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"></span>. </span><strong><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">המרדכי</span></strong><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> (בתחילת יומא) מבאר בשם הגאונים שאכילת דברים שמנים ומתוקים בתחילת השנה מסמלת את רצוננו שתהיה שנה טובה, מתוקה ודשנה בחקלאות ובפרנסה. <b>נשים לב שלפי הסבר זה מנהג הסימנים קדום מאוד, עוד מתקופת עולי בבל</b></span><b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">.</span></b><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></font></p> <p dir="RTL" style="margin-bottom:2pt;text-align:justify;line-height:150%"><font size="1"><a href="https://www.sulamot.org/%D7%90%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%AA-%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%A0%D7%99%D7%9D-%D7%94%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%93-%D7%94%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%AA%D7%99/" target="_blank"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">אכילת סימנים הרובד ההלכתי - סולמות</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif"><span dir="LTR"></span> (sulamot.org)</span></a><u><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></u></font></p> </div> <div id="m_1190736966181983379edn3"> <p dir="RTL" style="margin-bottom:2pt;text-align:justify;line-height:150%"><font size="1"><a href="https://wherzog-my.sharepoint.com/personal/038614442_w_herzog_ac_il/Documents/%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%97%D7%99%D7%93%D7%95%D7%AA/%D7%98%D7%9E%D7%99%D7%A8%20%D7%95%D7%AA%D7%9E%D7%99%D7%A8.docx#_ednref3" name="m_1190736966181983379__edn3" title="" target="_blank"><span><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif"><span><span style="line-height:107%">[3]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span style="font-family:Arial,sans-serif"><span dir="RTL"></span> </span><a href="https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=38277&pgnum=228" target="_blank"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext">אוצר הגאונים - מגילה, תענית ור"ה - לוין, בנימין מנשה </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"><span dir="LTR"></span>(page 228 of 293) (hebrewbooks.org)</span></a><u><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></u></font></p> </div> <div id="m_1190736966181983379edn4"> <p dir="RTL" style="margin-bottom:2pt;text-align:justify;line-height:150%"><font size="1"><a href="https://wherzog-my.sharepoint.com/personal/038614442_w_herzog_ac_il/Documents/%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%97%D7%99%D7%93%D7%95%D7%AA/%D7%98%D7%9E%D7%99%D7%A8%20%D7%95%D7%AA%D7%9E%D7%99%D7%A8.docx#_ednref4" name="m_1190736966181983379__edn4" title="" target="_blank"><span><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif"><span><span style="line-height:107%">[4]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span style="font-family:Arial,sans-serif"><span dir="RTL"></span> </span><a href="https://www.hamichlol.org.il/%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%94%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8%D7%99" title="רבי מנחם המאירי" target="_blank"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext;text-decoration-line:none">רבי מנחם המאירי</span></a><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">, מגדולי ה</span><a href="https://www.hamichlol.org.il/%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D" title="ראשונים" target="_blank"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext;text-decoration-line:none">ראשונים</span></a><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">, בספרו "חיבור התשובה"</span><a href="https://www.hamichlol.org.il/%D7%A1%D7%93%D7%A8_%D7%9C%D7%99%D7%9C_%D7%A8%D7%90%D7%A9_%D7%94%D7%A9%D7%A0%D7%94#cite_note-12" target="_blank"><sup><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext;text-decoration-line:none">[12]</span></sup></a><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"> נותן פירוש </span><a href="https://www.hamichlol.org.il/%D7%90%D7%9C%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94" title="אלגוריה" target="_blank"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext;text-decoration-line:none">אלגורי</span></a><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"> לבקשות להכרתת ה"שונאים" הנזכרים בתפילות ה"</span><a href="https://www.hamichlol.org.il/%D7%99%D7%94%D7%99_%D7%A8%D7%A6%D7%95%D7%9F" title="יהי רצון" target="_blank"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext;text-decoration-line:none">יהי רצון</span></a><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">":</span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin:0cm 24pt 2pt 40.8pt;text-align:justify;line-height:150%"><span lang="HE" style="line-height:150%;font-family:Arial,sans-serif"><font size="1">"הכוונה בהכרתת השונאים, רצונו לומר על הדעות הכוזבות והכוונות המחטיאות, כי הם השונאים והמשניאים שנאה אמיתית. לא שנתפלל עתה על אבדן האויבים, כי די לנו בהתפללנו על הצלת נפשותינו."<span></span></font></span></p> </div> <div id="m_1190736966181983379edn5"> <p dir="RTL" style="margin-bottom:2pt;text-align:justify;line-height:150%"><font size="1"><a href="https://wherzog-my.sharepoint.com/personal/038614442_w_herzog_ac_il/Documents/%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%97%D7%99%D7%93%D7%95%D7%AA/%D7%98%D7%9E%D7%99%D7%A8%20%D7%95%D7%AA%D7%9E%D7%99%D7%A8.docx#_ednref5" name="m_1190736966181983379__edn5" title="" target="_blank"><span><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif"><span><span style="line-height:107%">[5]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"><span dir="RTL"></span> ראה בקישורים אלו:<span></span></span></font></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 36pt 2pt 0cm;text-align:justify;line-height:150%"><font size="1"><span style="font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span dir="RTL"></span><a href="https://www.daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=27579" target="_blank"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext;text-decoration-line:none">פורטל הדף היומי: תמר מצוי - "מלא צנא דתמרי" (תענית ט ע"ב) (</span><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext;text-decoration-line:none">daf-yomi.com</span><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext;text-decoration-line:none"><span dir="RTL"></span>)</span></a><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></font></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 36pt 2pt 0cm;text-align:justify;line-height:150%"><font size="1"><span style="font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span dir="RTL"></span><a href="https://www.daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=29934" target="_blank"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">פורטל הדף היומי: תמר מצוי</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif"><span dir="LTR"></span> - "</span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">תמרי משחנן</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif"><span dir="LTR"></span>" (</span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">כתובות י ע</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif"><span dir="LTR"></span>"</span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">ב</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif"><span dir="LTR"></span>) (daf-yomi.com)</span></a><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></font></p> <p dir="RTL" style="margin:0cm 36pt 2pt 0cm;text-align:justify;line-height:150%"><font size="1"><span style="font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span dir="RTL"></span><a href="https://www.daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=52540#2" target="_blank"><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">פורטל הדף היומי: תמר מצוי</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif"><span dir="LTR"></span> - "</span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">אכלה תמרי</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif"><span dir="LTR"></span>" (</span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">עירובין סח ע</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif"><span dir="LTR"></span>"</span><span lang="HE" style="font-family:Arial,sans-serif">א</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family:Arial,sans-serif"><span dir="LTR"></span>) (daf-yomi.com)</span></a></font><span lang="HE" style="font-size:large;font-family:Arial,sans-serif"><span></span></span></p> </div> </div></div><div class="gmail_quote"><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><div><div id="m_1190736966181983379m_4238165401428122737m_4479063708036325470ydp41bc6cb0yahoo_quoted_5545530072"><div style="font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:13px;color:rgb(38,40,42)"><div><div id="m_1190736966181983379m_4238165401428122737m_4479063708036325470ydp41bc6cb0yiv7230603620"> </div></div> </div> </div></div></div></div> </blockquote></div></div></div></div></div> </div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-63241602606514105002023-09-10T11:48:00.001+03:002023-09-10T11:48:33.781+03:00158. פי שטן או פה שטן (מתוך: "נפש יהודית": מענה לשון על קצה הלשון)<div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_default" style="font-size:large"><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:Heebo,sans-serif">שלום, </span><br></div><div class="gmail_quote"><div id="m_-1534365593038178232ydpa736df2cyahoo_quoted_5261726924"><div><div><div id="m_-1534365593038178232ydpa736df2cyiv1687892786"><div id="m_-1534365593038178232ydpa736df2cyiv1687892786yqt28756"><div id="m_-1534365593038178232ydpa736df2cyiv1687892786ydp12bb1b41yahoo_quoted_4415817017"><div><div><div id="m_-1534365593038178232ydpa736df2cyiv1687892786ydp12bb1b41yiv5147513282"><div><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:Heebo,sans-serif;font-size:large">האזינו</span><span class="gmail_default" style="color:rgb(0,0,0);font-family:Heebo,sans-serif;font-size:large"> [</span><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:Heebo,sans-serif;font-size:large">או קראו לקמן<span class="gmail_default">]</span></span><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:Heebo,sans-serif;font-size:large">:</span><br><a shape="rect" href="https://www.maanelashon.org/?p=684" rel="noreferrer noopener" target="_blank" style="font-family:Tahoma,sans-serif;font-size:20px">https://www.maanelashon.org/?p=684</a><br><span style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large"> </span><br><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:"times new roman",serif;font-size:large">לארכיון ההקלטות שנשלחו עד כה:</span><span class="gmail_default" style="color:rgb(0,0,0);font-family:"times new roman",serif;font-size:large"></span><br><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:"times new roman",serif;font-size:large"> </span><a shape="rect" href="https://www.maanelashon.org/category/on-the-tip-of-the-tongue" rel="noreferrer noopener" target="_blank" style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large">https://www.maanelashon.org/category/on-the-tip-of-the-tongue</a><br><blockquote style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"><div><div><div><div><div><div><div style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large"><div></div><div><font face="times new roman, serif" color="#000000"></font></div></div></div></div></div></div></div></div></blockquote><span style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large"> </span><br><span style="font-size:large;color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif">כוח"ט</span><br><span style="font-size:large;color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif">אפ"ר</span><span class="gmail_default" style="font-size:large;color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif"></span><br><font color="#26282a" face="Helvetica Neue, Helvetica, Arial, sans-serif" size="4"><br></font><span style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large">דִּבְרֵי פִי חָכָם - חֵן (קהלת י':י"ב): הדיבורים היוצאים מפיו של חכם, מעלים חן בעיני הבריות.</span><br><span style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large">צורת הסמיכות של שם העצם "פֶה" בלשון המקרא היא תמיד "פי" (ולא "פֶה" וגם לא "פֵה"),</span><br><span style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large">וכך הצורה פִי בחיריק דו משמעית:</span><br></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><blockquote style="margin:0px 40px 0px 0px;border:none;padding:0px"><div><div><div><div class="gmail_quote"><div><div><div><div><div><div><div><div><div><div><span style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large">1.</span><span style="color:rgb(38,40,42);font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:New"> </span><span dir="RTL" style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large"></span><b style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large"><span lang="HE">פה של</span></b><span lang="HE" style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large">, כמו בצירופי הסמיכות "פִי חָכָם", "פִּי הַבְּאֵר" (בראשית כ"ט:ב'), וגם "פִּי הָאָתוֹן" (במדבר כ"ב:כ"ח)</span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div><div><div><div class="gmail_quote"><div><div><div><div><div><div><div><div><div><div><span style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large">2.</span><span style="color:rgb(38,40,42);font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:New"> </span><span dir="RTL" style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large"></span><span lang="HE" style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large">וגם <b>פה שלי</b>, כמו בפסוקים:</span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><blockquote style="margin:0px 40px 0px 0px;border:none;padding:0px"><div><div><div><div class="gmail_quote"><div><div><div><div><div><div><div><div><div><div><span style="color:rgb(38,40,42);font-size:large;font-family:Symbol">·<span style="font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:New"> </span></span><span dir="RTL" style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large"></span><b style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large"><span lang="HE">יִמָּלֵא פִי תְּהִלָּתֶךָ</span></b><span lang="HE" style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large">, כׇּל הַיּוֹם תִּפְאַרְתֶּךָ. (תהלים ע"א:ח)</span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></blockquote><blockquote style="margin:0px 40px 0px 0px;border:none;padding:0px"><div><div><div><div class="gmail_quote"><div><div><div><div><div><div><div><div><div><div><span style="color:rgb(38,40,42);font-size:large;font-family:Symbol">·<span style="font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:New"> </span></span><span dir="RTL" style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large"></span><span lang="HE" style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large">או: יִהְיוּ לְרָצוֹן <b>אִמְרֵי פִי</b> וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ י"י צוּרִי וְגֹאֲלִי. (תהלים י"ט:ט"ו).</span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></blockquote><div><div><div><div class="gmail_quote"><div><div><div><div><div><div><div><div><div><div><span style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large"> </span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></blockquote><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><div><div><div><div><div><div><div><div><div><div><span style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large">ואולם, בעברית שלאחר המקרא הצורה "פֶה" משמשת גם כשם נפרד וגם כשם נסמך: לדוגמה, נאמר בתלמוד: "פֶה אילמין" (סנהדרין ק, א ועוד) וכך מצוי בכתבי ראשונים ואחרונים.</span><br><span style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:large">כיצד ראוי לנהוג בתפילה?</span><br><span style="background-color:inherit;font-size:large;color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif">בפיוט הסליחות האלפביתי הפותח במילים "תמהנו מרעות" אנו מבקשים "חֲתֹם פֶּה שָׂטָן, וְאַל יַשְׂטִין עָלֵינוּ", כלומר, חתום וסתום את פיו של השטן לבל יקטרג עלינו. </span><br><span lang="HE" style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:13px"><font size="4" style="background-color:inherit">הנוסח "פֶה שטן" מצוי בחלק מהמחזורים </font>(למשל: סידור אמרי פי, סידור רינת ישראל, סידורי הר"מ אליהו<span class="gmail_default" style="font-size:large">, </span></span><span style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif">וכך היא אומר הגר"ע יוסף</span><span style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:13px">; אגב, בסדר רס"ג מופיע: "פה משטין")</span><font size="4" style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;background-color:inherit"> ויש מצדדים בו כדי להימנע מלשון דו משמעית, כנ"ל, שלא ניכשל לומר בפינו "חֲתֹם פי" במובן של הפה שלי; </font><br><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div> <p style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:13px"><font size="4" style="background-color:inherit">אך ברוב המחזורים בימינו רווח הנוסח "חֲתֹם פי שטן" כפי דקדוק לשון המקרא.</font><span style="background-color:inherit;font-size:large"> </span></p></div><div style="color:rgb(38,40,42);font-family:"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif;font-size:13px"><blockquote style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"><div></div> </blockquote></div></div></div> </div></div></div></div></div></div> </div> </div></div> </div> </div></div></div></div> </div> </div></div></div></div></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-63383102100334210812023-05-19T11:18:00.001+03:002023-05-19T11:18:22.452+03:00האם צריך לומר "בלי נדר הדרן עלך"?<div dir="rtl"><div class="gmail_default" style="font-size:large"><font color="#000000" face="times new roman, serif"><a name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__Toc49970584" style="font-size:11pt;text-align:justify"><span lang="HE" style="">בס"ד </span></a><br></font></div><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><font color="#000000" face="times new roman, serif"><br><span class="gmail_default" style="">* הנה פיתוח של </span><span class="gmail_default" style="">מה שכתבתי בעבר (כאן: <a href="https://blog.maanelashon.org/2018/01/blog-post_31.html">https://blog.maanelashon.org/2018/01/blog-post_31.html</a>). </span><br><span style="font-size:11pt"> </span><br><span style="font-size:14.6667px"><br></span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">לאחר כל פרק של התלמוד מופיעות המילים "הדרן עלך", ובסיום לימוד מסכת נהוג לומר את נוסח ה"הדרן" המודפס בסיום המסכת</span><a href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn1" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref1" title="" style="font-size:11pt;text-align:justify"><span style="vertical-align:super"><span lang="HE" style="font-size:13pt;line-height:150%"><span dir="LTR"><span style="vertical-align:super"><span style="font-size:13pt;line-height:107%">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">.</span><br><span style="font-size:13pt;text-align:justify">משמעות המילה "הדרן" מעורפלת מעט.</span><span class="gmail_default" style="text-align:justify;font-size:large"></span><br><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">ר' אליהו בחור במילון התלמודי "התשבי" (נדפס ב</span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">איזנא שבגרמניה בשנת ש"א</span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">) הציע ש"הדרן" מלשון חזרה, ושני דרכים להסביר זאת:</span><br><span style="font-size:13pt;text-align:justify">א. יתכן ש"הדרן" הוא </span><b style="font-size:13pt;text-align:justify">שֵם</b><span style="font-size:13pt;text-align:justify"> בצירוף כינוי: "חֲזָרָתֵנוּ" (= הַחֲזָרָה שלנו), כדברי רבי יעקב עמדין בהגהתו שם.</span><br><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">ב. יתכן שהוא ה<b>פועַל</b> הארמי "הֲדַרַן", ופרושו: "חָזַרְנוּ", והסיומת "-ן" מציינת גוף ראשון, "מדברים" בזמן עבר</span><a href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn2" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref2" title="" style="font-size:11pt;text-align:justify"><span style="vertical-align:super"><span lang="HE" style="font-size:13pt;line-height:150%"><span dir="LTR"><span style="vertical-align:super"><span style="font-size:13pt;line-height:107%">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">. בדומה לכך ניתן להציע שפירושו "הקפנו, סיימנו ללמוד מתחלה ועד סוף", או "חזרנו, התאמצנו ללמוד"</span><a href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn3" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref3" title="" style="font-size:11pt;text-align:justify"><span style="vertical-align:super"><span lang="HE" style="font-size:13pt;line-height:150%"><span dir="LTR"><span style="vertical-align:super"><span style="font-size:13pt;line-height:107%">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">.</span><br><span style="font-size:13pt;text-align:justify"> </span><br><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">יובל שנים מאוחר יותר הוצע כיוון אחר על ידי אחי המהר"ל מפראג</span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">, רבי חיים בן בצלאל מפרידברג, </span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">מחבר ספר הדקדוק </span><span dir="LTR" style="font-size:11pt;text-align:justify"></span><span dir="LTR" style="font-size:11pt;text-align:justify"></span><span dir="LTR" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"</span><a href="http://hebrewbooks.org/22427" target="_blank" style="font-size:11pt;text-align:justify"><span lang="HE" style="font-size:13pt;line-height:150%">עץ חיים</span></a><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">", </span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">בספרו </span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">"ספר החיים" (</span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">נדפס ב</span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">קראקא, בשנת שנ"ג),</span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%"> ש"הֲדָרַן" הוא <b>שם עצם</b> בצירוף כינוי: "הֲדָרֵנוּ" (= הֶהָדָר שלנו)</span><a href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn4" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref4" title="" style="font-size:11pt;text-align:justify"><span style="vertical-align:super"><span lang="HE" style="font-size:13pt;line-height:150%"><span dir="LTR"><span style="vertical-align:super"><span style="font-size:13pt;line-height:107%">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">.</span><br><span style="font-size:13pt;text-align:justify"> </span><br><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">בדור האחרון מתפשט מנהג חדש: יש מוסיפים את המילים </span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">"בלי נדר" לפני "הדרן עלך"<a style="" href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn5" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref5" title=""><span style="vertical-align:super"><span dir="LTR"><span style="vertical-align:super"><span style="font-size:13pt;line-height:107%">[5]</span></span></span></span></a>. נראה שמי שמחמיר לומר כך אינו מפרש כנ"ל, אלא מפרש פירוש רביעי ל"הדרן": "הדרן" היא צורת בינוני, ופירושה: "אנו חוזרים", כלומר: "נחזור" בעתיד.</span><br><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">פירוש זה הוצע לראשונה כתרגום ל"הדרן" לפני כתשעים שנה בלבד<a style="" href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn6" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref6" title=""><span style="vertical-align:super"><span dir="LTR"><span style="vertical-align:super"><span style="font-size:13pt;line-height:107%">[6]</span></span></span></span></a>, ו</span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">אין הוא עולה בקנה אחד עם מבנה השפה הארמית. </span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">כל מי שלמד פרק בדקדוק הלשון הארמי יודע ש</span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">צורות הפועל הארמיות בזמן עתיד – כמו המקבילות להן בעברית – נוצרות על ידי הוספת תחיליות בכל הצורות: אותיות אית"ן<a style="" href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn7" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref7" title=""><span style="vertical-align:super"><span dir="LTR"><span style="vertical-align:super"><span style="font-size:13pt;line-height:107%">[7]</span></span></span></span></a>. הפועַל למדברים בעתיד הוא "נהדר", ולא "הדרן"<a style="" href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn8" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref8" title=""><span style="vertical-align:super"><span dir="LTR"><span style="vertical-align:super"><span style="font-size:13pt;line-height:107%">[8]</span></span></span></span></a>. לכן</span><span dir="LTR" style="font-size:11pt;text-align:justify"></span><span dir="LTR" style="font-size:11pt;text-align:justify"></span><span dir="LTR" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">העדר אות תחילית </span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">לציון זמן עתיד ("אותיות אית"ן+ל") <span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">בפועַל "</span>הדרן" מלמד שאין זה לשון עתיד.</span><br><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">בשם הגר"ח קנייבסקי מובא שאין חשש שאמירת "הדרן עלך" תיחשב נדר, כי<span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> "הדרן" אינו בלשון עתיד אלא הוא לשון בקשה ותפילה</span></span><a href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn9" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref9" title="" style="font-size:11pt;text-align:justify"><span style="vertical-align:super"><span lang="HE" style="font-size:13pt;line-height:150%;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span dir="LTR"><span style="vertical-align:super"><span style="font-size:13pt;line-height:107%;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">[9]</span></span></span></span></span></a><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">, שנזכה לחזור על המסכת. כדי </span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">ליישב פירוש זה שזוהי תפילה ניתן להסביר ש"הדרן" הוא צורת ציווי בבניין </span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">פַּעֵל </span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">(עם כינוי מושא למדברים), בו מבקשים מהמסכת שהיא </span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">תְּחַזֵּר</span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%"> אותנו עליה (מעין תפילת "השיבנו ה' אליך")</span><a href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn10" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref10" title="" style="font-size:11pt;text-align:justify"><span style="vertical-align:super"><span lang="HE" style="font-size:13pt;line-height:150%"><span dir="LTR"><span style="vertical-align:super"><span style="font-size:13pt;line-height:107%">[10]</span></span></span></span></span></a><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:150%">.</span><br></font><div><div style="font-size:large"> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%;unicode-bidi:embed;font-size:11pt"><span lang="HE" style="font-size:13pt;line-height:150%"><font color="#000000" face="times new roman, serif"><br></font></span></p></div></div><div><font color="#000000" face="times new roman, serif"><span class="gmail_default" style="font-size:large"></span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:26px"><br>לסיכום: לפירוש "אנו חוזרים" או "נחזור" </span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:26px">למילה </span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:26px">"הדרן"</span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:26px"> </span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:26px">במשמעות של הצהרה או הבטחה לעתיד </span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:26px">לא מצאנו ביסוס דקדוקי. מי שלמרות זאת חושש למשמעות של נדר ומוסיף "בלי נדר" עושה כן כנראה בגלל צירוף של שני גורמים: המעטה בחשיבותם של כללי הלשון וההיגיון הדקדוקי יחד עם "הידור" והרחקה מופלגים במצוַת "לא יחל דברו". לעומת זאת, מי שאינו מוסיף "בלי נדר", ממשיך את מנהג אבותינו, ויכול לבחור ממגוון הפירושים הנ"ל</span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:26px"> שיש להם הסבר דקדוקי</span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:26px">: </span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:26px">"חֲזָרָתֵנוּ" (= הַחֲזָרָה שלנו), "חָזַרְנוּ", </span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:26px">"הֲדָרֵנוּ" (= הֶהָדָר שלנו)</span><span lang="HE" style="font-size:11pt;text-align:justify"> </span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:26px">או "חַזֵּר או<span class="gmail_default" style="font-size:large"></span>תנו</span><span lang="HE" style="text-align:justify;font-size:13pt;line-height:26px">".</span></font></div><div><font color="#000000" face="times new roman, serif"><span class="gmail_default" style="font-size:large"><font style="font-size:11pt;text-align:justify"><span lang="HE" style="font-size:13pt;line-height:26px">יעשה כל אדם כמנהג אבותיו או כפי שיורוהו רבותיו, ובלבד שירבו סיומים בישראל, </span><span lang="HE" style="font-size:13pt;line-height:26px">וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֱהָבוּ.</span><span lang="HE" style="font-size:13pt;line-height:26px"> </span></font></span> </font></div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);border-right:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex;padding-right:1ex"><div><div style="font-size:large"><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;text-align:justify;line-height:150%;unicode-bidi:embed;font-size:11pt"><font color="#000000" face="times new roman, serif"><span lang="HE" style="font-size:13pt;line-height:150%"></span></font></p></div></div></blockquote><font color="#000000" face="times new roman, serif"><b style="font-size:13pt;text-align:justify">הדרן עלך סוגיית הדרן!</b><br><span style="font-size:13pt;text-align:justify"> </span><span class="gmail_default" style="font-size:large"></span><br><br></font><hr align="right" size="1" width="33%" style=""><font color="#000000" face="times new roman, serif"><a href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref1" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn1" title="" style="text-align:justify"><span style="vertical-align:super"><span dir="LTR" style=""><span style="vertical-align:super"><span style="line-height:107%">[1]</span></span></span></span></a><span dir="RTL" style="text-align:justify"></span><span lang="HE" style="text-align:justify"><span dir="RTL"></span> כיוצא בדבר, יש נוהגים לומר בסיום קריאת התורה בשמחת תורה נוסח "הדרן עלך אוריתא קדישתא" (א' יערי, תולדות חג שמחת תורה, עמ' 150).</span><br><a href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref2" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn2" title="" style="text-align:justify"><span style="vertical-align:super"><span dir="LTR" style=""><span style="vertical-align:super"><span style="line-height:107%">[2]</span></span></span></span></a><span dir="RTL" style="text-align:justify"></span><span lang="HE" style="text-align:justify"><span dir="RTL"></span> ערוך השלם, ערך הדר<sup>3</sup>, וכן פירש הרב ע"צ מלמד במהדורות התלמוד שפירש.</span><br><a href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref3" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn3" title="" style="text-align:justify"><span style="vertical-align:super"><span dir="LTR" style=""><span style="vertical-align:super"><span style="line-height:107%">[3]</span></span></span></span></a><span dir="RTL" style="text-align:justify"></span><span lang="HE" style="text-align:justify"><span dir="RTL"></span> השווה ללשון חז"ל בכתבות סז, סע"א "לחזור על הפתחים"; ואולי הוא מבניין פַּעֵל.</span><br><a href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref4" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn4" title="" style="text-align:justify"><span style="vertical-align:super"><span dir="LTR" style=""><span style="vertical-align:super"><span style="line-height:107%">[4]</span></span></span></span></a><span dir="RTL" style="text-align:justify"></span><span style="text-align:justify"><span dir="RTL"></span> </span><a href="http://hebrewbooks.org/38648" target="_blank" style="text-align:justify"><span lang="HE" style="">ספר החיים</span></a><span lang="HE" style="text-align:justify">, ירושלים תרצ"ט, עמ' ה'. להרחבה, ראה: הרב פרופ' דניאל שפרבר, מנהגי ישראל, א, עמ' קכט–קלד; הרב עמיהוד יצחק מאיר לוין, אוריתא - כ (סיום מסכת וסיום ש"ס), נתניה תשס"ו, עמ' עו ואילך.</span><br><a href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref5" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn5" title="" style="text-align:justify"><span style="vertical-align:super"><span dir="LTR" style=""><span style="vertical-align:super"><span style="line-height:107%">[5]</span></span></span></span></a><span dir="RTL" style="text-align:justify"></span><span style="text-align:justify"><span dir="RTL"></span> <span lang="HE">בשו"ת שבט הקהתי (ח"ה סי' קע"ג ירושלים תשנ"ו, עמ' קה), לצד לימוד זכות על מנהג העולם, כותב הרב שמאי קהת גרוס: "<b>ושמעתי שנוהגין</b> לומר כשאומרין הדרן עלך דמוסיפין לומר בלי נדר, ונכון הוא". בשו"ת רבבות אפרים ח"ד סי' מ"ד אות ס"א (ממפיס, תשס"ו) הביא הרב אפרים גרינבלט הצעת חומרה זו בשם ידידו הרה"ג ר' חנוך הענך קרלנשטיין "<b>נראה דצריך</b> לומר בלי נדר".</span></span><br><a href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref6" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn6" title="" style="text-align:justify"><span style="vertical-align:super"><span dir="LTR" style=""><span style="vertical-align:super"><span style="line-height:107%">[6]</span></span></span></span></a><span dir="RTL" style="text-align:justify"></span><span lang="HE" style="text-align:justify"><span dir="RTL"></span> במהדורת התלמוד של הרב עדין שטיינזלץ יוחס פירוש זה ל</span><a href="http://www.hamichlol.org.il/%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%9F_%D7%91%D7%A6%D7%9C%D7%90%D7%9C" target="_blank" style="text-align:justify"><span lang="HE" style="">רבי חיים בן בצלאל מפרידברג</span></a><span lang="HE" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">, </span><span lang="HE" style="text-align:justify">אך המעיין בדבריו ב</span><a href="http://hebrewbooks.org/38648" target="_blank" style="text-align:justify"><span lang="HE" style="">ספר החיים</span></a><span lang="HE" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> יראה ש</span><span lang="HE" style="text-align:justify">הוא מפרש באופן אחר, כמובא לעיל. מי שדן באופן מעמיק ומדוקדק בנושא זה הוא פרופ' מירון לרנר ב</span><a href="http://daf-yomi.com/Data/UploadedFiles/UserFilesCK/hadran-lerner.pdf" target="_blank" style="text-align:justify"><span lang="HE" style="">מאמר בקישור זה</span></a><span dir="LTR" style="text-align:justify"></span><span dir="LTR" style="text-align:justify"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL" style="text-align:justify"></span><span lang="HE" style="text-align:justify"><span dir="RTL"></span> ראו בעמודים 168–169. בסוף הערה 30 כותב שהראשון שתירגם "נחזור" הוא ר' יוסף משאש, שו"ת מים חיים, פאס, <b>תרצ"ד</b>.</span><span lang="HE" style="text-align:justify"> בהערות 39, 56 במאמרו דוחה לרנר את האפשרות ש"הדרן" היא צורת בינוני המכוונת לעתיד, ומסקנתו היא שהמשמע המקורי של "הדרן" פירושו "חזרנו". יצוין כי בדיקא נמי עמ' 64 מובאת הצורה "הדרן" כבינוני לרבות, אך לרבים הוא בבבלי עם יו"ד: הדרי/הדרין.</span><br><a href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref7" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn7" title="" style="text-align:justify"><span style="vertical-align:super"><span dir="LTR" style=""><span style="vertical-align:super"><span style="line-height:107%">[7]</span></span></span></span></a><span dir="RTL" style="text-align:justify"></span><span lang="HE" style="text-align:justify"><span dir="RTL"></span> ראה: </span><a href="https://www.korenpub.com/media/productattachments/files/h/e/he_guide_to_siyyata_letalmuda.pdf" target="_blank" style="text-align:justify"><span lang="HE" style="">המדריך למשתמש</span></a><span dir="LTR" style="text-align:justify"></span><span dir="LTR" style="text-align:justify"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="HE" style="text-align:justify">ב</span><a href="https://www.korenpub.com/maggid_he_ils/the-gemara-card-hebrew.html" target="_blank" style="text-align:justify"><span lang="HE" style="">סִיַּיעְתָּא לְתַלְמוּדָא</span></a><span dir="LTR" style="text-align:justify"></span><span dir="LTR" style="text-align:justify"><span dir="LTR"></span>, </span><span lang="HE" style="text-align:justify">עמ' 13.</span><br></font><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);border-right:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex;padding-right:1ex"><div><div style=""> <div> <div id="m_5630457070304711946m_-5390724648336047607gmail-ftn7"> <p style="text-align:justify;line-height:150%;margin:0cm 0cm 0.0001pt;unicode-bidi:embed"><font color="#000000" face="times new roman, serif"><span lang="HE" style=""></span></font></p> </div> </div></div></div></blockquote><font color="#000000" face="times new roman, serif"><a href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref8" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn8" title="" style="text-align:justify"><span style="vertical-align:super"><span dir="LTR" style=""><span style="vertical-align:super"><span style="line-height:107%">[8]</span></span></span></span></a><span dir="RTL" style="text-align:justify"></span><span lang="HE" style="text-align:justify"><span dir="RTL"></span> ראה בספר הדקדוק של אמו"ר "דיקא נמי" (עמ' 63–65), וכ"כ ר"י רצאבי "שלחן ערוך המקוצר" ד, יו"ד א, עמ' קס"ח.</span><br><a href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref9" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn9" title="" style="text-align:justify"><span style="vertical-align:super"><span dir="LTR" style=""><span style="vertical-align:super"><span style="line-height:107%">[9]</span></span></span></span></a><span dir="RTL" style="text-align:justify"></span><span style="text-align:justify"><span dir="RTL"></span> <span lang="HE">הרב עי"מ לוין במאמר הנ"ל, עמ' עז–עח, וע"ע: הרב מרדכי זיסקינד הגר, "שמחת מרדכי", תשפ"א, עמ' שעג.</span></span><br></font><div dir="rtl"><div style=""> <div id="m_5630457070304711946m_-5390724648336047607gmail-ftn9" style=""> <p style="text-align:justify;line-height:150%;margin:0cm 0cm 0.0001pt;unicode-bidi:embed"><font color="#000000" face="times new roman, serif"><span dir="LTR" style=""></span></font></p> </div> <div id="m_5630457070304711946m_-5390724648336047607gmail-ftn10" style=""> <p style="text-align:justify;line-height:150%;margin:0cm 0cm 0.0001pt;unicode-bidi:embed"><font color="#000000" style="" face="times new roman, serif"><a style="" href="#m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftnref10" name="m_5630457070304711946_m_-5390724648336047607__ftn10" title=""><span style="vertical-align:super"><span dir="LTR" style=""><span style="vertical-align:super"><span style="line-height:107%">[10]</span></span></span></span></a><span dir="RTL" style=""></span><span dir="RTL" style=""></span> <span lang="HE" style="">אמנם קצת דחוק שמופיעה כאן מילת היחס ממין זכר "עלך" (ולא "עליך") כלפי המסכת אשר מינה נקבה. לפי הצעה זו, יש דגש חזק באות ד' והשווא – נע (בדומה למסורת תימן המוזכרת בדברי הרב רצ<span class="gmail_default" style="font-size:large"></span><span class="gmail_default" style="">א</span>בי, המדגישה את הד', אמנם בדגש קל, לפי עדותו).</span></font></p> </div> </div><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);border-right:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex;padding-right:1ex"> </blockquote></div></div> </div></div> </div></div> </div></div> </div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-41532122944730906592023-03-28T14:56:00.001+03:002023-03-28T14:56:53.880+03:00מערכי לב במענה לשון - פרסומת<div dir="rtl"><div><div class="gmail_default" style="font-size:large"><span style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:14pt">בס"ד</span><br></div></div><div class="gmail_quote"><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);border-right:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex;padding-right:1ex"><div><div class="gmail_quote"><div><div><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;unicode-bidi:embed;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p></div></div></div></div></blockquote><font face="Times New Roman, serif"><span style="font-size:18.6667px"><br></span></font><span style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:14pt">שלום עליכם, </span><br><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);border-right:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex;padding-right:1ex"><div><div class="gmail_quote"><div> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;unicode-bidi:embed;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span dir="RTL"></span></p></div></div></div></blockquote><span style="font-family:Calibri,sans-serif;font-size:11pt"> </span><br><b style="font-family:"times new roman",serif;font-size:large"><span lang="HE" style="line-height:107%">מוזמנים להיכנס לאתר של אוריאל פרנק ו</span><span lang="HE">להפיץ: </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HE"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <a href="https://urielfrank.maanelashon.org/" target="_blank"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="color:blue">urielfrank</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="color:blue"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>.</span><span lang="EN-US" dir="LTR" style="color:blue">maanelashon.org</span></a></span></b><br><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);border-right:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex;padding-right:1ex"><div><div class="gmail_quote"><div><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;unicode-bidi:embed"><font face="times new roman, serif" size="4"><b><span lang="HE"></span></b></font></p> </div></div></div></blockquote><b style="font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-size:14pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">עריכת תוכן, עריכה לשונית, ייעוץ לשוני</span></b><font face="Calibri, sans-serif" style="font-size:11pt"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span></font><b style="font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span dir="LTR" style="font-size:14pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span></span></b><font face="Calibri, sans-serif" style="font-size:11pt"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span></font><b style="font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-size:14pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> והרצאות במגוון תחומים.</span></b><br><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);border-right:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex;padding-right:1ex"><div><div class="gmail_quote"><div><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;unicode-bidi:embed"><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif;color:black;font-size:14pt"></span></p> </div></div></div></blockquote><span style="color:black;font-family:"Times New Roman",serif;font-size:14pt"> </span><br><ul><li><span lang="HE" style="font-size:large;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">לבטא את<b> </b></span><span dir="LTR" style="font-size:large;font-family:Calibri,sans-serif"></span><span dir="LTR" style="font-size:large;font-family:Calibri,sans-serif"></span><b style="font-size:large;font-family:Calibri,sans-serif"><span dir="LTR" style="font-family:"Times New Roman",serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span></span></b><b style="font-size:large;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm">מערכי הלב</span></b><span lang="HE" style="font-size:large;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm"> שלכם ב<b>מענה לשון</b> בהיר וקריא, תקין, מדויק ונוח להבנה</span><span lang="HE" style="font-size:large;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">.</span></li></ul></div><blockquote style="margin:0px 40px 0px 0px;border:none;padding:0px"><div class="gmail_quote"><span style="color:black;font-family:"Times New Roman",serif;font-size:large">לקבלת הצעת מחיר, מוזמנים ליצור קשר, לשלוח דוגמה מהטקסט, ולהחליט ביחד מהי רמת העריכה המבוקשת.</span></div></blockquote><div class="gmail_quote"><div><div class="gmail_quote"><div> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;line-height:normal;background:beige;unicode-bidi:embed"></p><ul><li><span style="font-size:large;color:black;font-family:"Times New Roman",serif">ניתן להזמין </span><b style="font-size:large;color:black;font-family:"Times New Roman",serif"><span class="gmail_default"></span>הרצאות בודדות או סדרות שיעורים</b><span style="font-size:large;color:black;font-family:"Times New Roman",serif">, כמפורט באתר.</span><span class="gmail_default" style="font-size:large;color:black;font-family:"Times New Roman",serif"></span></li></ul></div></div></div></div><blockquote style="margin:0px 40px 0px 0px;border:none;padding:0px"><div class="gmail_quote"><div><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><font size="4"><span class="gmail_default"></span><span class="gmail_default"></span></font></span><font size="4" style="font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif;color:black">צרו קשר ונחשוב יחד על התאמה לקהל היעד. </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span></font><span lang="HE" style="font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><font size="4"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </font></span></div></div></blockquote><div class="gmail_quote"><span style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:14pt"> </span><br><span style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:14pt">אוריאל </span><br><span style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:14pt">0587203297 </span><a href="mailto:info@maanelashon.org" target="_blank" style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:14pt"><span lang="EN-US" dir="LTR" style="color:blue">info@maanelashon.org</span></a><br><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;unicode-bidi:embed;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span dir="LTR" style="font-size:14pt;line-height:107%"> </span></p></div><div class="gmail_quote"><div><div dir="rtl"></div></div></div></div> </div></div> </div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-24056243243006579262023-03-06T14:40:00.001+02:002023-03-06T14:40:46.645+02:00"מענה לשון" לפורים<div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_default" style="font-size:large"><span style="font-family:"times new roman",serif">לקמן קישורים לכמה "משלוחי מנות" מוקלטות, </span><a name="m_-2902433399933550958_m_-4929777798599367155_m_-4114774212872559474__Toc129003315" style="font-family:"times new roman",serif"><span lang="HE">מתוך המיזם הקולי "נפש יהודית</span></a><span dir="LTR" style="font-family:"times new roman",serif"></span><span dir="LTR" style="font-family:"times new roman",serif"></span><span dir="LTR" style="font-family:"times new roman",serif"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"</span><br></div></div><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div><font face="times new roman, serif" size="4"><span dir="LTR"><br></span></font></div><div><span dir="LTR"><div style="direction:rtl"><font face="times new roman, serif" size="4">פורים שמח!</font></div><div dir="rtl"><font face="times new roman, serif" size="4">אפ"ר</font></div><div style="font-family:Arial,sans-serif;direction:rtl"><br></div></span></div><div> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="HE">47. מרבים בשמחה</span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction:rtl;margin:0cm 0cm 0.0001pt;unicode-bidi:embed;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;background:wheat"><a href="https://www.maanelashon.org/?p=308" style="color:blue" target="_blank"><span dir="LTR">https://www.maanelashon.org/?p=308</span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><b><span lang="HE"></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="HE"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="HE">41. וְטוֹב לֵב מִשְׁתֶּה תָמִיד (משלי טו, טו)</span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction:rtl;margin:0cm 0cm 0.0001pt;unicode-bidi:embed;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;background:wheat"><a href="https://www.maanelashon.org/?p=293" style="color:blue" target="_blank"><span dir="LTR">https://www.maanelashon.org/?p=293</span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><b><span lang="HE"></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="HE"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction:rtl;margin:0cm 0cm 0.0001pt;unicode-bidi:embed;font-family:"Times New Roman",serif"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>46</span></b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="HE"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>. </span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="HE" dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="HE">מה משותף לפרשת פקודי, פרשת פרה וחג פורים</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>?</span></b><b><span lang="HE"></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction:rtl;margin:0cm 0cm 0.0001pt;unicode-bidi:embed;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;background:wheat"><a href="https://www.maanelashon.org/?p=306" style="color:blue" target="_blank"><span dir="LTR">https://www.maanelashon.org/?p=306</span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><b><span lang="HE"></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="HE" style="line-height:150%;font-family:"Guttman Keren""> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="HE">51. זֵכר עמלֵק יגֵעַ</span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction:rtl;margin:0cm 0cm 0.0001pt;unicode-bidi:embed;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;background:wheat"><a href="https://www.maanelashon.org/?p=322" style="color:blue" target="_blank"><span dir="LTR">https://www.maanelashon.org/?p=322</span></a></span><b><span lang="HE"></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="HE"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="HE">52. ברוך מרדֳכי או מרדְכי</span></b><b><span dir="LTR"></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction:rtl;margin:0cm 0cm 0.0001pt;unicode-bidi:embed;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-family:Tahoma,sans-serif;color:black;background:wheat"><a href="https://www.maanelashon.org/?p=324" style="color:blue" target="_blank"><span dir="LTR">https://www.maanelashon.org/?p=324</span></a></span><b><span lang="HE"></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;direction:rtl;unicode-bidi:embed;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="HE"> </span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="HE" style="line-height:150%;font-family:"Guttman Keren""> </span></p></div></div> </div></div> </div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-64354421287496028272023-01-04T14:19:00.000+02:002023-01-04T14:20:10.631+02:00הקלטות של יום העיון "תורה ולשון בצהרי יום" תשפ"ג<div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_default"><div class="gmail_default"><font size="4">בס"ד </font></div><div class="gmail_default"><font size="4">הועלו לאתר ההקלטות, המצגות והתמסירים </font></div><div class="gmail_default"><font size="4">של יום העיון "תורה ולשון בצהרי יום" ה-13.</font></div><div class="gmail_default"><font size="4">ברכת יישר כח להוריי ולבני ביתי, למרצים, למשתתפים, ולכל העוזרים.</font></div><div class="gmail_default"><font size="4">תודה לבורא עולם, הבוחר בתורה, ובלשונה.</font></div><div class="gmail_default"><font size="4">כל טוב, </font></div><div class="gmail_default"><font size="4">אפ"ר</font></div><div class="gmail_default"><font size="4"><br></font></div><div class="gmail_default"><font size="4"><a href="https://www.maanelashon.org/?p=545">https://www.maanelashon.org/?p=545</a></font></div><div style="font-size:large"><br></div></div></div></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-80290896146117336532022-12-25T21:13:00.001+02:002022-12-25T21:13:53.672+02:00היום: יום העיון "תורה ולשון בצהרי יום" ה-13 ב"זאת חנוכה" תשפ"ג<div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_default" style="font-size:large"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEig1E9NiPaRxhRT3jodi_NUc0YEYQcPNB3mi4z_ZgS63E0QUD3D2BPaqrHYexWboWe4sjIli5bYetqpwSyhxy1KwjiQ-wLlGw2kXOgQp3QD448ynw-ZKUDBroKjgk9akOYcNMNj2xLsxqLAu1k_CKiLLnY_avCIJ_t328wIuGW8S4KzKxeBf65DaJi9nA"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEig1E9NiPaRxhRT3jodi_NUc0YEYQcPNB3mi4z_ZgS63E0QUD3D2BPaqrHYexWboWe4sjIli5bYetqpwSyhxy1KwjiQ-wLlGw2kXOgQp3QD448ynw-ZKUDBroKjgk9akOYcNMNj2xLsxqLAu1k_CKiLLnY_avCIJ_t328wIuGW8S4KzKxeBf65DaJi9nA=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7181166569923381730" /></a><br></div></div><br><div class="gmail_quote"><div> </div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><div class="gmail_quote"><div><font size="4">לתוכנית המלאה, ראו כאן:</font></div><div style="direction:ltr"><font size="4"><a href="https://www.maanelashon.org/?p=519" target="_blank">https://www.maanelashon.org/?p=519</a></font></div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><br></div></div></blockquote></div> </div></div> </div></div></div></div></div> </div></div> </div></div> </blockquote></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-52395087835966370712022-12-20T11:11:00.001+02:002022-12-20T11:11:53.767+02:00100 שנה לפטירת בן יהודה<div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_default" style="font-size:large">ראו <a href="https://www.inn.co.il/news/585926">כתבתה של עפרה לקס</a></div><div class="gmail_default"><font size="4"><b>שפה שסועה</b></font></div><div class="gmail_default"><b>לרגל מאה שנים לפטירתו של אליעזר בן יהודה </b></div><div class="gmail_default"><b><a href="https://www.inn.co.il/news/585926">https://www.inn.co.il/news/585926</a></b><br></div><div><div class="gmail_default" style="font-size:large"><br></div><div class="gmail_default" style="font-size:large">הנה תגובות אפ"ר:</div><div class="gmail_default" style="font-size:large"><br></div><div class="gmail_default" style="font-size:large">1. <span style="white-space:pre-wrap;color:rgb(0,0,0);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:medium">לא ראויים דברי העידוד והאהדה למעשיהם האלימים של גדוד מגיני השפה.</span></div><div class="gmail_default" style="font-size:large"><span style="white-space:pre-wrap;color:rgb(0,0,0);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:medium"><br></span></div><div class="gmail_default" style="font-size:large">2. <span style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap">האהבה ללשון הקודש "מקלקלת את השורה"...</span></div><div class="gmail_default" style="font-size:large"><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap"></p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap">א. <strong>הניסיון לקשר את בן יהודה ואנשי דורו ליהודה המקבי - מופרך. </strong></p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap">"האיש שנחשב מחייה השפה העברית הלך לעולמו בחנוכה, החג שבו..." </p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap">"דבקות באמונה"?! "פך שמן זך שלא נטמא מהשפעות זרות"?!</p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap"></p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap">ב. "<strong>בן יהודה ואנשי דורו היו צריכים לטהר את בית המקדש של השפה שחולל עד היסוד וננטש, לפחות באופן חלקי, באלפיים שנות גלות.</strong>.."</p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap">שמא כוונת הכותבת היא שהם "<strong>היו צריכים</strong>" לעשות זאת, אבל לא עשו זאת!..</p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap"></p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap"></p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap">אני מצפה מעיתונאים דתיים שההרמה על נס של פעלו החשוב לתחיית הלשון העברית לא תסמא את עיניהם, ולא תגרום להם להעריץ את אישיותו. </p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap">מי שרוצה לאכול מרימונו של אב"י, חייב לזרוק את הקליפות שבאישיותו.</p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap"></p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap">מומלץ לקרוא כאן: </p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap"><a href="https://blog.maanelashon.org/2018/01/blog-post_8.html" target="_blank" rel="nofollow">https://blog.maanelashon.org/2018/01/blog-post_8.html</a></p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap"></p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap">ולהאזין להרצאתו של ר' שמריה גרשוני: הרהורי תשובה של אליעזר בן יהודה?!</p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap"><a href="http://www.maanelashon.org/seminars/seminar_5774" target="_blank" rel="nofollow">http://www.maanelashon.org/seminars/seminar_5774</a></p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap"><br></p></div><div class="gmail_default" style="font-size:large">3. <span style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap">לעצם הרעיון המשעשע של 'מילים תפוסות' - זה נשמע מתאים לפורים. </span></div><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap">אבל בלשון הדיבור היומיומי, מוטב להימנע מדו-משמעות. </p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap">זה אולי מתוחכם, משעשע ומעניין, אבל מבחינה מעשית זה מבלבל ולא נוח.</p><p style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap">העובדה שיש מילים מרובות משמעות איננה סיבה לעודד זאת. </p><div class="gmail_default" style="font-size:large"><span style="color:rgb(7,7,7);font-family:"Open Sans","Open Sans Hebrew";font-size:15px;white-space:pre-wrap">הספיק לנו מגדל בלבול אחד. </span></div><br></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-71388753750099872362022-12-15T20:29:00.001+02:002022-12-15T20:29:11.608+02:00אחין / אחיין / אחיאן<div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div class="gmail_default" style="font-size:large">חידוד של גיסי, אלעד, נ"י: </div><div class="gmail_default" style="font-size:large"><div class="gmail_default">אם "שמואליאן" - בן של שמואל</div><div class="gmail_default"><b>אז הבן ה"אח" - האחיין...</b></div><div class="gmail_default"><br></div><div class="gmail_default"><a href="http://wikigenia.org.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8_%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%97%D7%94_%D7%A9%D7%9C_%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%99_%D7%9E%D7%A8%D7%9B%D7%96_%D7%90%D7%A1%D7%99%D7%94">מקור שמות המשפחה של יהודי מרכז אסיה – ויקיגניה (wikigenia.org.il)</a><br></div><div class="gmail_default"><h3 style="color:rgb(0,0,0);margin:0.3em 0px 0px;padding-top:0.5em;padding-bottom:0px;overflow:hidden;font-size:1.2em;line-height:1.6;font-family:sans-serif"><span class="gmail-mw-headline" id="gmail-.D7.AA.D7.97.D7.99.D7.9C.D7.99.D7.95.D7.AA_.D7.95.D7.A1.D7.99.D7.95.D7.9E.D7.95.D7.AA">תחיליות וסיומות</span></h3><ul style="margin:0.3em 1.6em 0px 0px;padding:0px;display:table;color:rgb(32,33,34);font-family:sans-serif;font-size:14px"><li style="margin-bottom:0.1em">וב/ייב- בן אצל יהודי בוכרה (גם אצל יהודי הקווקז). אברמוב, שבתאייב</li><li style="margin-bottom:0.1em">וף- בן בפרסית-בוכרית. אברמוף, חסידוף.</li><li style="margin-bottom:0.1em">זאדה- בן בפרסית. נתנזאדה, יצחקזאדה</li><li style="margin-bottom:0.1em"><b>יאן- בן בפרסית. אברמיאן, יצחקיאן</b></li><li style="margin-bottom:0.1em">לי- סיומת שמראה על מוצא בכורדית וטורקית. אורפלי, בגדדלי</li><li style="margin-bottom:0.1em">פור- בן בפרסית. אברמפור, לויפור</li><li style="margin-bottom:0.1em">קאר- סיומת שמראה על מוצא בהודית. קהימקאר, פנקאר</li></ul></div></div><div class="gmail_default" style="direction:ltr"><font size="1"> </font></div><div class="gmail_default" style=""><div class="gmail_default" style="font-size:large"><br></div><div class="gmail_default" style=""><font size="6">ועכשיו, ברצינות:</font></div><div class="gmail_default" style="font-size:large">אַחְיָן – שם אדם מצאצאי מנשה: "וַיִּהְיוּ בְּנֵי שְׁמִידָע אַחְיָן וָשֶׁכֶם וְלִקְחִי וַאֲנִיעָם" (דברי הימים א ז, יט). <b>את המילה במשמעות 'בן האח' חידש חוקר המקרא והלשון משה זיידל על פי השם הפרטי המקראי.</b></div></div><div class="gmail_default" style="font-size:large"><a href="https://hebrew-academy.org.il/2017/06/07/%d7%97%d7%99%d7%93%d7%95%d7%9f-%d7%9e%d7%94-%d7%9e%d7%a9%d7%95%d7%aa%d7%a3-%d7%9c%d7%a7%d7%91%d7%95%d7%a6%d7%95%d7%aa-%d7%94%d7%9e%d7%99%d7%9c%d7%99%d7%9d-%d7%a4%d7%aa%d7%a8%d7%95%d7%a0%d7%95%d7%aa/" style="font-size:small">חידון מה משותף לקבוצות המילים - פתרונות - האקדמיה ללשון העברית (hebrew-academy.org.il)</a></div><div class="gmail_default" style="font-size:large"><br></div></div></div></div></div></div></div></div></div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7514821376532235230.post-57423538558772520382022-12-01T03:02:00.001+02:002022-12-01T03:02:20.074+02:00הזמנה ליום העיון "תורה ולשון בצהרי יום" בזאת חנוכה תשפ"ג<div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><div class="gmail_quote"><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><br><font size="4">לאחר שימי העיון בשנים תשפ"א-תשפ"ב התקיימו במתכונת זום בלבד, אנו מודים לה' כי לעולם חסדו, שהחיינו וקיימנו לזמן הזה, ובעזרתו יתברך אנו <b>שמחים להזמין את הציבור לשוב להתכנס במצפה יריחו ולהיפגש פנים אל פנים ביום העיון "תורה ולשון בצהרי יום" זאת חנוכה, יום שני, ב' בטבת תשפ"ג</b>, בבית הכנסת "יגל יעקב" ובית המדרש "נר יצחק", מצפה יריחו, החל מהשעה 14:00.<b><br></b></font></div></div></blockquote><div><div class="gmail_default" style="font-size:large"> </div></div><div class="gmail_default" style="font-size:large"><div class="gmail-home-widget" style="padding:30px;margin:0px 0px 30px;font-family:Tahoma,sans-serif;line-height:1.5;box-sizing:border-box;background:beige;border:1px solid black;color:rgb(0,0,0);font-size:20px"><div class="gmail-textwidget" style="padding:0px;margin:0px;line-height:1.5;box-sizing:border-box"><h2 style="padding:0px;margin:0px 0px 20px;line-height:1.5;box-sizing:border-box;font-size:30px">לתוכנייה המלאה: <a href="https://www.maanelashon.org/?p=519" style="padding:0px;margin:0px;line-height:1.5;box-sizing:border-box;text-decoration-line:none;color:rgb(6,95,212)">לחצו כאן</a></h2></div></div><div class="gmail-home-recently" style="padding:0px;margin:0px 0px 40px;font-family:Tahoma,sans-serif;line-height:1.5;box-sizing:border-box;color:rgb(0,0,0);font-size:20px;background-color:rgb(251,251,251)"><br class="gmail-Apple-interchange-newline"></div></div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);border-right:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex;padding-right:1ex"><div dir="rtl"><div class="gmail_quote"><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);border-right:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex;padding-right:1ex"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div style="font-size:large"></div></div><div class="gmail_quote"><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);border-right:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex;padding-right:1ex"><div class="gmail_quote"><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);border-right:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex;padding-right:1ex"> </blockquote></div> </blockquote></div></div> </blockquote></div></div> </blockquote></div> </div></div> </div></div> Unknownnoreply@blogger.com0